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《花筐》和岩仓村
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《花筐》是我在第九回文展上展出的作品,创作于大正四年。
这幅画在我为数众多的作品当中,从很多方面来说都应该算在大作之列,关于创作这幅画,我还留有许多回忆。
其中,关于对狂人的研究,如今想起来还觉得有些妙趣。
这幅画与《草纸洗小町》和《砧》一样,都是取材于谣曲,是一曲戴着美丽的舞台面具表演的狂言。
谣曲《花筐》,据传是世阿弥(1)所作,虽然不确定到底是不是这样。
故事发生在继体天皇统治时代——住在越前国(2)味真野乡下的大迹部皇子继位为继体天皇,不久上京游玩时,将一封书信和一个花筐作为纪念赐给了宠爱的女子照日前——而照日前则带着花筐追随君王的足迹前往玉穂之都,正好碰上君王出行观赏红叶,就在君王的必经之路上等待。
照日前的可爱身姿映入君王眼帘,于是得以召见。
君王想起了越前国的种种,于是宣旨让照日前在御前表演狂人之舞。
因为此舞,照日前复又得宠,伴驾君侧。
这就是《花筐》的故事梗概。
伴随着照日前的华丽衣裳,和表现出狂人表情的凄美能面,让人呼吸停止般如临其境,其情状难以比拟。
我虽然打算画照日前的舞姿——也就是狂人的发狂姿态,但感到为难的是,我对狂人不甚了解。
在《阿夏狂乱》(3)之类的戏剧中虽然看过女人的发狂样子,但阿夏的狂乱是被情欲的火焰点燃的疯狂,与花筐中“优雅典雅的疯狂”
有所不同。
即便同为“狂乱”
的舞台,阿夏和照日前的疯狂是大相径庭的。
原本,戏剧舞台和能、狂言的舞台就是不同性质的舞台——因为有此不同,对于画家来说,狂言中照日前的疯狂之态与阿夏相比,是更难刻画的。
阿夏的狂乱是彻底的,而照日前是奉旨故意做出狂乱的样子。
从这点应该可以看出阿夏和照日前狂态的不同吧。
有人告诉我,要想见狂人,可以去岩仓村。
位于京都北边深山中的岩仓村的精神病院,在关西的此类医院中当属一流。
虽说“一流的精神病院”
这种说法有些古怪,总之,京都的岩仓医院很有名,是与东京的松泽医院并称的名医院。
虽然去了岩仓就可以看到狂人,但我担心,不知道能不能正好找到美丽的狂人作为照日前的模特。
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