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且说我自己的关于春的经验，都是与游有相关的。
古人虽说以鸟鸣春，但我觉得还是在别方面更感到春的印象，即是水与花木。
迂阔的说一句，或者这正是活物的根本的缘故罢。
小时候，在春天总有些出游的机会，扫墓与香市是主要的两件事，而通行只有水路，所在又多是山上野外，那么这水与花木自然就不会缺少的。
香市是公众的行事，禹庙南镇香炉峰为其代表，扫墓是私家的，会稽的乌石头调马场等地方至今在我的记忆中还是一种代表的春景。
庚子年三月十六日的日记云：
晨坐船出东郭门，挽纤行十里，至绕门山，今称东湖，为陶心云先生所创修，堤计长二百丈，皆植千叶桃垂柳及女贞子各树，游人颇多。
又三十里至富盛埠，乘兜轿过市行三里许，越岭，约千余级。
山上映山红牛郎花甚多，又有蕉藤数株，着花蔚蓝色，状如豆花，结实即刀豆也，可入药。
路旁皆竹林，竹萌之出土者粗于碗口而长仅二三寸，颇为可观。
忽闻有声如鸡鸣，阁阁然，山谷皆响，问之轿夫，云系雉鸡叫也。
又二里许过一溪，阔数丈，水没及骭，舁者乱流而渡，水中圆石颗颗，大如鹅卵，整洁可喜。
行一二里至墓所，松柏夹道，颇称闳壮。
方祭时，小雨簌簌落衣袂间，幸即晴霁。
下山午餐，下午开船。
将进城门，忽天色如墨，雷电并作，大雨倾注，至家不息。
旧事重提，本来没有多大意思，这里只是举个例子，说明我春游的观念而已。
我们本是水乡的居民，平常对于水不觉得怎么新奇，要去临流赏玩一番，可是生平与水太相习了，自有一种情分，仿佛觉得生活的美与悦乐之背景里都有水在，由水而生的草木次之，禽虫又次之。
我非不喜禽虫，但他总离不了草木，不但是吃食，也实是必要的寄托，盖即使以鸟鸣春，这鸣也得在枝头或草原上才好，若是雕笼金锁，无论怎样的鸣得起劲，总使人听了索然兴尽也。
话休烦絮。
到底北平的春天怎么样了呢。
老实说，我住在北京和北平已将二十年，不可谓不久矣，对于春游却并无什么经验。
妙峰山虽热闹，尚无暇瞻仰，清明郊游只有野哭可听耳。
北平缺少水气，使春光减了成色，而气候变化稍剧，春天似不曾独立存在，如不算他是夏的头，亦不妨称为冬的尾，总之风和日暖让我们着了单袷可以随意徜徉的时候真是极少，刚觉得不冷就要热了起来了。
不过这春的季候自然还是有的。
第一，冬之后明明是春，且不说节气上的立春也已过了。
第二，生物的发生当然是春的证据，牛山和尚诗云，“春叫猫儿猫叫春”
是也。
人在春天却只是懒散，雅人称曰“春困”
，这似乎是别一种表示。
所以北平到底还是有他的春天，不过太慌张一点了，又欠腴润一点，叫人有时来不及尝他的味儿，有时尝了觉得稍枯燥了，虽然名字还叫作春天，但是实在就把他当作冬的尾，要不然便是夏的头，反正这两者在表面上虽差得远，实际上对于不大承认他是春天原是一样的。
我倒还是爱北平的冬天。
春天总是故乡的有意思，虽然这是三四十年前的事，现在怎么样我不知道。
至于冬天，就是三四十年前的故乡的冬天我也不喜欢：那些手脚生冻瘃，半夜里醒过来像是悬空挂着似的上下四旁都是冷气的感觉，很不好受，在北平的纸糊过的屋子里就不会有的。
在屋里不苦寒，冬天便有一种好处，可以让人家做事，手不僵冻，不必炙砚呵笔，于我们写文章的人大有利益。
北平虽几乎没有春天，我并无什么不满意，盖吾以冬读代春游之乐久矣。
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