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，方言叫作“勃弗倒”
，勃字写作正反两个“或”
字在一起，难写得很，也很难有铅字，所以从略。
不倒翁在日本的时运要好得多了。
当初名叫“起来的小和尚”
，就很好玩。
在日本狂言里便已说及，“狂言”
系是一种小喜剧，盛行于十二三世纪，与中国南宋相当。
后来通称“达摩”
，因画作粗眉大眼，身穿绯衣，兜住了两脚，正是“面壁九年”
的光景。
这位达摩大师来至中国，建立禅宗，在思想史上确有重大关系，但与一般民众和妇孺，却没有什么情分。
在日本，一说及达摩，真是人人皆知，草木虫鱼都有以他为名的，有形似的达摩船，女人有达摩髻，从背上脱去外套叫作“剥达摩”
！
眼睛光溜溜的达摩，又是儿童多么热爱的玩具呀！
达摩的“趺跏而坐”
的坐法，特别也与日本相近，要换别的东西上去很容易，这又使“达摩”
变化成多样的模型。
从达摩一变而成“女达摩”
，这仿佛是从“女菩萨”
化出来的，又从女达摩一变而化作儿童，便是很顺当的事情了。
名称虽是“达摩”
，男的女的都可以有，随后变成儿童，就是这个缘故。
日本东北地方寒冷，冬天多用草囤安放小孩，形式略同“猫狗窝”
相似，小孩坐在里边，很是温暖；尝见鹤冈地方制作这一种“不倒翁”
，下半部是土制的，上半部小孩的脸同衣服，系用洋娃娃的材料制成。
这倒很有一种地方色彩。
不倒翁本来是上好的发明，就只是没有充分的利用，中国人随后“垂脚而坐”
的风气，也不大好用它。
但是，这总值得考虑，怎样来重新使用这个发明，丰富我们玩具的遗产；问题只须离开成人，不再从左右摇摆去着想，只当他作小孩子看待，一定会得看出新的美来的吧。
拂子和麈尾
中国有许多服用器物，古今异制，至今已几乎消灭了，幸亏在小说戏文里，保存着一点，留存下来还可认得，有如笏这东西，只有戏中尚可看到，此外则“朝笏糕干”
，在乡下也还有这名称。
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