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佛在心中
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普陀山的前寺和后寺，就像巴黎的右岸和左岸。
前寺是官方的，受众人关注的，后寺是文艺的，拥有自由意志的。
前寺是光照强烈的，日光底下，一切都以快动作进行，人和人之间的照面都如此；后寺的意象是下雨天，雨水打在琉璃上，滴在花瓣上，偶有人走过，缓步款行，悠远得就像那些古老的树。
前寺入世喧闹、香火缭绕，大小寺院都是“知名人物”
，是景点化的，是人声喧腾的；后寺清幽古拙、储秀收敛，另有法雨寺六房，杨枝、伴山、长生、禅那、宝称、逸云，多数不为人知。
2011年，华智师父从西天圆通庵调到了伴山庵。
位于象王峰东北麓清凉岗的伴山庵建于明万历年间，旧称伴云庵，僧真觉建。
康熙年间法雨寺监院圆玑重建。
1996年修建后，佛学院尼众预科班设此。
伴山作为六房之一，和法雨的渊源从康熙时期就有了，性统弟子璇玑住伴山庵；同治十年，慧济寺老方丈信真应法雨寺之请，叩请在伴山庵掩关的立山出关，继席法雨；后立山徒孙又修殿余，所以，现在伴山庵还有民国念佛碑。
土地改革后，僧俗同住，后来还住过农民8户。
结庐半山之上，院外梯田造型，是一处自由的幽静地。
可以从短石阶找出口逐步登高，也可以走半环形阶梯直达。
庵门不大，喘着粗气，像是拜访朋友家。
听闻当家华智是很久以前的事了，还没来普陀山之前；再见华智则带点私心，说白了是对人生不解，但又没有能力自己参透。
而对人生的不解，其实就是不能接受生命无常。
放不下才会恐惧，长期处于紧张之中就会影响情绪；情绪不好，身体里的坏细胞都会跑出来，形成恶性循环。
而这些，全都因为“有我”
。
在客堂相见，华智师父泡上好的散装生普，配上两片刚刚供过的甜点，这是我这么久以来第一次吃甜食。
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