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，用的是佛教里用“狮子吼”
来比喻讲法的出处，形容佛（或菩萨）讲法如狮子威服众兽一般，能调伏一切众生。
厅屋内气势颇像“荣禧堂”
—林黛玉进入堂屋中，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是“荣禧堂”
。
智宗法师身穿土黄色僧袍，两袖翻出宽白边，坐在侧面一红木宽座位上，和一群人聊话，娓娓道来，和视频里看到过的一样。
我才意识到，这是三大寺之一的当家，不比过去和小庵小寺当家面对面喝茶畅聊。
比起为了说法而说法，智宗法师讲法深入浅出，就是平民百姓也听得懂的那种。
也因做过语文老师的缘故，嗓门洪亮，口齿清晰。
不仅是我，很多人都是智宗的粉丝。
有个朋友，至今记得智宗法师说过的那句经典话。
他问：“胆结石越来越大怎么办？”
智宗答：“你难道想活着回去？”
这是大师的生死观，通透，但他依然觉得，这世上，高僧已经入土，剩下的只有中低僧。
他说，出家人可概括为三种：一种是病人，缺爱，出家来获得关怀；一种是有野心的人，想成为高僧，想当官，想平步青云；一种是有爱的人，他要把爱通过佛法弘扬开来。
信众纷纷点头。
法师讲完法，台下观众举手提问。
讽刺的是，仔细听，你会发现，善男信女们，生怕自己利欲熏心不合佛门净地，上来先说“法师，其实我们都是非常寡淡的人，但是……”
“但是”
后面都是熊熊欲火啊。
法师当然听得明白，也没必要戳穿，依然心平气和，好让每个人都“开开心心上山，平平安安下山”
。
上一拨离开，轮到我们，智宗法师问我有什么想问的。
我竟一时语噎，此刻并无人生困惑啊。
想不到我人到中年，还能无忧无虑，该是幸事。
茶喝了几口，下一拨信众已到，老中幼三代，也先在后排坐等。
幼儿忍不住发出哭闹声，不知道他们长大后是否会对佛教有特殊的敏感。
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