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不是什么有名的诗，却将场景营造到了人心里去。
其实，“美好”
不是什么特别难达到的境界，只要“安静”
就好了，人声不那么鼎沸就是自然的美。
柳宗元在《永州八记》里提出，风景是“旷奥之理”
：“旷如也，奥如也，如斯而已。”
有天下午，托师父带我去印光大师纪念堂，顺带进入内院，走访了和其并排的方丈院和内坛。
没有佛事的午后，得见法雨寺一处无人之境，那是全山最迷人的地方了吧。
印光纪念堂、妙善大和尚纪念馆、佛教博物馆堪称普陀山三大迷，一般不对外开放。
后来发现，印光纪念堂不对外开放是有道理的，毕竟和方丈院在一起，方丈的住处哪能随便供人参观。
光说“民国四大高僧”
之一的印光，并非人人熟知，但一说起弘一法师大家就有数了，他正是在普陀山法雨寺拜印光大师为师的。
印光是公认的净土宗第十三代祖师。
净土宗，简单说就是修行为去西方极乐世界。
判断一个寺院所修宗派往往有两个标志，一是寺院名字，往往是××净禅院；二是大殿供奉，净土宗供奉的一定是西方三圣。
普陀山以禅宗为主，很多当家又是修天台宗的，专修净土宗的不多，印象里有西方净院、祥慧净院和香林净院。
印光纪念堂是一座二层楼木结构屋子，颤巍巍走上木楼梯，先是一间挂着印光手书的过堂。
印光的字体很好认，圆融偏瘦少有钝角。
往里走是真正的纪念堂，还原了印光当年的起居，疏朗简净，书架上增设了印光法师文钞，望出窗外便是法雨寺大雄宝殿琉璃顶，一门之隔便是熙攘人潮。
出纪念堂，中间是方丈院，旁边是内坛，出资举办水陆法会的人有缘踏上此地，而我们光是欣赏壁画就觉得无限遐想，有种贾宝玉来到太虚幻境的幻觉—但见朱栏白石，绿树清溪，真是人迹希逢，飞尘不到。
再把整个后院从头到尾走了一遍，花木扶疏，墙体斑驳，爬山虎爬满了整个院墙，绿的是鲜活的植物，红的是时常开关的院门，黄的是静止千年的院墙，和白色的照壁、黑色的屋瓦片组成了宁静的午后。
初秋的阳光还是很强烈，会把人晒黑的那种，但已经不焦灼了。
它的美，与生俱来，而不是我想象或创造的投射。
我后来在多次约稿要提供照片时，都给出了这一天的场景，看的人自然没法感同身受，就好比，有人看到“明月松间照，清泉石上流”
的诗句问王维：“分明是平常之景，你写来咋就有骇人心魄的意味呢？”
王维心里说，我面对的岂是平常之景啊。
我心里也是这么想的。
无论如何，能够觉察到自己身处喜欢的物事之中，已经是幸福了。
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