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纪炀等人出门，外面的雪还未化，已经有七八个牵着小牛犊，以及成年耕牛的牛贩过来，手里拿着春幡插到衙门附近树上，算是带点喜意。
最近过年衙门休沐，纪炀只穿常服，旁人看了当是哪家富贵公子，其中有个胆大的牛贩还道：“公子，可要买牛犊吗，看这个牛犊多健康，养到明年就能耕地了。”
纪炀确实有意买牛犊，否则也不会让江小子在门口等着。
只是暂时不能说。
讲起耕牛的作用，民间有一句俗语，一牛可代七人力，隔岸横州七人力。
一头牛可以代替七个劳力的力气，也就说明耕牛对种田的用处之大。
也因此，许多朝代不需要宰杀耕牛，就是为了保证农业生产力。
不仅如此，县城下面村子百姓家中有多少耕牛，这都是要登记的，不时还要去派人查看，如果耕牛被私自宰杀，严重的可以关到监牢里面。
承平国法典就有这样的规定。
自家宰杀要杖一百，杀别人家的罪更重，就算病死了也要报官之后才能解剖。
一切都是为了保障农业生产。
保障比较好的朝代，甚至还会买牛分给农户，比如十户一头牛，五户一头牛，等用过之后再还给官府，只用付少量的租金即可。
许多道观寺庙想要笼络人心，也会买耕牛给农户使用，那付的租金就更少了。
但这些情况并不存在于扶江县。
那句话怎么说，贫贱夫妻百事哀，放到贫穷的县城也是如此，要什么都没什么，惨得很。
人家隔壁县为什么有那么多耕地，粮食产量那样好，就有耕牛的作用，听说人家三户有一头耕牛。
放到扶江县呢？
别说衙门没有牛了，就一个小庙宇里，也只有两头干瘦干瘦的老牛。
剩下五个村子，连带县城百姓，满打满算三头牛。
一共三百一十户人家，五头牛，就算牛累死，也不够所有人户使用。
好在今年情况有些不同，特别是凌家湖那边，凌里长早早带着村里人过来，他们村里一共三十三户，原本只有里长家有一头牛。
现在打算用村里卖化肥的钱，买上两头小牛犊，再买一头成年耕牛，算是村里共同财产，各家轮流喂养，轮流使用。
可不用担心哪家会对牛不好，这种耕田利器，所有人只有宝贝的份。
除开凌家湖里长带着买牛，用葫芦赚了点钱的上集村葫芦江家，还有马家湾的马同峰家中，也出来看牛。
再有五户三江村的百姓，纪炀不认识，这三家应是亲戚，商议合伙买个小牛犊。
玉家湖的人户也陆陆续续过来，明显有打算。
卖牛的人刚到，扶江县百姓便陆陆续续赶来，荷包装着银子，别提多兴奋了。
众人见了纪炀，立刻拜年打招呼。
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