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，那纯粹是玩儿，也不知道是为什么，也不知道是干什么，也没有什么目的，一个中学生，盛夏，光着脊梁，小褂撂在肩膀头子上，大上午的步行走到离城二三十里的一个集上，在集上、人堆里磨蹭、转悠那么个把小时，再一个人，或唱着歌，或一声不吭地走回城里，天天如此。
在农村插队时自然更赶过不少集，有时赶集是为了柴米油盐，但主要是为了火柴、煤油和肥皂，那时火柴、煤油、肥皂紧张，不托人都买不到；有时则是卖点口粮换钱。
二十世纪八十年代初拿了工资以后，在城市里上班，赶集的兴致不但没减，反而更加旺盛了，赶集的形式也变得更加多种多样了。
有骑自行车去的，那一次是在桃园，把自行车靠墙放好，就歪在自行车边闲坐慢看，看小媳妇带个脏孩子在人窝里挤，看炸糖糕的一边炸一边卖，生意好得很，看四个老头打扑克，看草药贩子伶牙俐齿地叫卖……有扒小四轮拖拉机去的，那一次是从祁县镇往湖沟去，我感冒发烧还没怎么好，走得实在累了，就央一辆小四轮走慢些，自个儿扒上去，一路大颠着到了湖沟集。
有坐“木的”
去的，那一次是从南照镇到润河镇，叫了一辆人力三轮，在淮堤上秋风秋意地行，又下到蓄洪区里，攀上庄台，看尽了一种新壮阔。
有坐公交车去的，那是春节期间在城郊的西二十里铺，是父亲提供信息让我去的，集市外搭了戏台，台上有戏班子唱泗州戏，台下什么人都有，做买卖的，套圈扔棍有奖的，站在自行车后架上的，站在小板凳上的，站在手扶拖拉机上的，因为风大，头上拿围巾裹得只露两只眼的，骂爹骂娘的……
酷暑时节，清晨在平原上迅疾地走着，去赶一些乡集，出一身大汗，身心顿然放松起来，脚步也显得轻快，酷暑也似乎没有那么酷了。
走得爽而飘时，不由便大诵起《庄子·让王》中的句子：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得，吾何以天下为哉！”
意思是，太阳出来了就种地，太阳落下了就休息，在天地之间悠然闲适，心满意足，俺为啥要为天下操心！
一瞬间，显得那么自在、得意、逍遥。
过一会儿，我却又觉得自己定力不够，做不到。
一个人在平原上毅行时，时常会边走边和自己说话，或和自己头脑里的一个形象模糊的人物对话。
那个人说出一个有争议的社会问题，让我选择，或者回答。
我总要对他说：我的回答就是三个不。
他说：是哪三个不？我说：不反对，不认同，不表态，就是这三个不。
他说：那你是认为双方的观念不可调和吗？我说：对这个问题，我是三句话。
他说：哪三句话？我说：不同的观点，肯定能达成共识；但对某个具体的人而言，不肯定能达成共识；而对特定的某人来说，和他肯定达不成共识。
就是这三句话。
他说：这……你得让我好好想一想……好好想一想。
季夏好吃的东西有伏羊汤。
捉了湖滩里两三年龄的成年公羊，凌晨下露水的时候，在黄河故道边的沙土地上宰了，去皮、角、蹄和内脏，斫成两半，肉质深红，摸上去无水分、弹性大。
这时，屠夫去忙别的，不再管羊肉的事，羊肉就摊在露水地里，吸收一些天地的气息。
天亮前羊肉已送到城市的羊汤馆里。
这时羊汤馆便摘去门扇，开门迎客了，但当日羊汤用的羊肉，只能是前一天送来的羊扇。
食客要一碗羊肉汤，是清水的，也必须是清水的才好吃。
店家把煮熟切好的羊肉夹一些在漏勺里，在滚开的羊肉原汤里滚一滚，拎上来，倒进大海碗里。
又手撕一把粉条在漏勺里，也在滚开的羊肉原汤里滚一滚，拎起来控控水，倒进大海碗里。
又夹一些当地特有的黄豆饼，一元硬币大小，鲜黄得可爱，也在羊肉原汤里滚一滚，拎上来，倒进大海碗里。
再舀一满勺原汤，倒在碗里淹没那些肉和菜。
这样，一碗羊肉汤就做得了，送到客人的桌子上，给食客享用去。
羊汤馆门外，专有炕油酥烧饼的。
食客吆喝一声：“来两个油酥烧饼。”
油酥烧饼立马就被送来了，油晃晃的，芝麻焦黄。
把油酥烧饼对折起来，大口吃羊肉，大口喝羊汤，大块嚼油酥烧饼，出一身猛汗，也就百病全消了。
盛夏伏天，大碗喝羊肉汤，是一种以热攻暑的方法，用羊肉汤的暖热，把身体里的虚毒逼出来，使心情敞开、身体强壮。
这个月，在非保护地里生长的西瓜、香瓜、小瓜、菜瓜等慢慢落市，各种梨果开始逐渐上市。
早上出门，从小巷走过，看见瓜农的手扶拖拉机停在墙下，就想多买几个西瓜带到楼上去。
一来可以连续吃几天不用下楼买了，另外，天气闷热，希望能用这种方式，让瓜农早些把瓜卖完，早些回家去歇着。
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