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我想，我今晚应该会住在这个粉尘飞扬的大村庄里了，如果这个大村庄还有旅店的话。
如果这个村庄没有旅店，我会离开这个叫峡石嘴的村庄，向东偏南方向继续步行大约五公里，在当晚8时左右，到达一个叫缠河的小镇，因为那里是一个镇级行政机构的所在地，人员来往稍微多一些，所以那里一定会有哪怕是简陋一点的小旅馆。
这些都是在今天的行走之前或行走之中就谋划好了的。
因为有已定的计划，我并不慌张，也不急着要走，只是站在码头上看河、看水、看船，感受随机而来的现状。
粉尘和噪声对我好像没有什么影响。
我觉得我很能随遇而安。
我想，这是必须的，人生没必要挑挑拣拣，所有的生活都是好生活，不好的生活只是因为我们心情不好。
洄河：从源头到入海口
河流都是从山区或高地发源的，平原上的河流也是这样。
平原上的河流大多发源于平原周边的山地和高地，少数发源于平原内部的低山或高地。
发源于平原周边的山地和高地的河流，流域面积会比较广宽，发源于平原内部的河流，流域面积则会比较有限。
洄河就是发源于大平原边缘低山区的一条河，它有着河流典型的源头、上游、中游、下游和入海口等几大部分。
五月，我们到洄河源头所在的南北溪镇去。
南北溪是一个古朴的山区小镇，只有一条主街道，主街道其实就是穿镇而过的省道。
街道两边是统一盖成的两层或三层商业门面楼，这些门面楼都是下店上宅的形式，即楼下的门面做店，楼上当住宅使用。
楼下的店面有各地常见的饭店、理发店、百货店、家具店、杂货铺，更多的却是山货店、茶叶店和竹编店。
山区盛产茶叶、山货和毛竹，因此周围群山里的山民，在不同的季节，要把不同的山货，运到建设在谷地小平原上的南北溪镇来出售，再把日常生产、生活需要的物品买回山里去。
洄河源头山区的农事是清晰的。
在农作物方面，谷冲里逐级降低的梯田里，一年种植一季水稻；各种山间隙地则分时种植玉米、山芋、黄豆、蔬菜等。
山区的大宗经济作物是茶叶、竹木和林果，茶叶的忙季在春末夏初，竹木和林果的忙季则在秋冬。
山区和平原的状态有很大不同。
山区经济对人口的承载能力很有限，因此山区的人口总是很少的。
在中国中东部地区，一个平原县的人口，最少也在100万，顶级的甚至接近200万；而一个山区县的人口，一般也只有三四十万，少的只有十几万。
这种情况的出现，是由于平原相对于山区，能种出更多的粮食来，而山区看上去面积大，但绝大部分为山岭而不是农田，不能养活更多的人口，在看不见的生物本能的调节下，山区人口的一般出生水平与土地能养活的人口之间，就总能保持一个大体的平衡。
河流与平原有直接、密切的关系。
地球上的平原大多是河流冲积成的平原，少部分是侵蚀性的平原。
由于人类的生物特性，人类必须逐水而居，因而河流带来人流，人流带来物质流，物质流带来交通流，交通流带来民族流，民族流带来生活流，生活流带来语言流，语言流带来信息流，信息流带来思想流，文明就是这样逐渐积累起来的。
在河流中下游的堆积或冲积平原上，由于人口密集，交通便利，因此人们的交流沟通十分频密，合作的程度也更高，竞争也更激烈。
这正是人口密度与文明程度成正比关系的道理。
一般来说，人口密度越大，文明程度就越高，而人口密度越低，文明程度也就越低，这就是社会学界所谓文明不上山的理论。
所以法国历史学家布罗代尔说，文明可以沿地平线传播，但无法垂直传播，哪怕一两百米都不行。
大致而言，与平原地区相比，山区的思想、创新、科技、信息水平总是较低的，或总是滞后的，当然，反过来说，这还是由山区人口密度低、交流不充分、竞争不激烈决定的。
洄河的源头在南北溪镇东南方五公里的蜈蚣岭上。
出南北溪镇，北行数十米，右拐，很快就走出山乡的小镇，进山了。
初夏时节，刚下过几场雨，山里到处都湿漉漉的。
山路沿山谷往前，一边是山岭、山坡，另一边是大树和一条叫洄溪的溪流。
由于山区的潮湿，溪旁的大树和巨石上，长满了厚长的苔藓，如果弓下身细细观察，除了大量的苔藓，还能在树缝里、石缝里，找到“肢节”
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