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（2）若水秀、传世古则尔：秀，即锈。
尔：这样。
水锈、传世古和土锈，乃古铜器表面锈化的三种方式，对应的是不同的流传途径：水锈古铜通过浸泡水底的方法流传至今，传世古铜通过人手相传，土锈古铜则通过入土埋藏流传至今。
（3）此段非张谦德原创，乃摘自南宋赵希鹄所著《洞天清录》中《古铜瓶钵养花果》一章：『古铜器入土年久，受土气深，以之养花，花色鲜明。
如枝头开速而谢迟，或谢则就瓶结实。
若水秀、传世古则尔，陶器入土千年亦然。
』
（4）所列基本为宋、明两代之名窑。
柴，即柴窑，相传为五代后周世宗柴荣所创的御窑，而盛于北宋，古来被誉为诸窑之冠，然已失传千年。
汝窑、官窑、哥窑、定窑、均州（又名钧窑）乃宋代五大名窑。
宣、成，分别指明代宣德、成化年间的景德镇官窑。
（5）胆瓶：器型如悬胆而得名，其形制圆腹底厚、颈长口小、简洁流畅、稳定挺拔，特别适合于清供单枝长茎花草。
一枝瓶：可以是小梅瓶，也可以是柳叶瓶，特点是器型小巧，并且只能插一枝花，在明代文人的书房里十分流行此瓶。
（6）蓍草瓶：明代文人对琮形瓶的雅称，形制为内圆外方粗管状，当时为复古的新样式，『蓍草』在古代具有占卜功用，具备预知天命或祈求长命富贵的象征意义，当时出产的琮形瓶中，甚至常绘有蓍草纹饰。
纸槌瓶：形如纸槌（造纸工具）而得名，其特点是长颈若筒，溜肩而圆腹，平切式圈足。
圆素瓶：即圆形素身花瓶。
鹅颈壁瓶：形似鹅颈，可挂于壁面的瓶式，靠墙一面平坦有孔，便于悬挂。
文震亨所著《长物志》（成书于1621年）中论及花瓶，多有沿用张谦德的观点，唯独不赞同他说的可用鹅颈壁瓶来插花，称：『建窑等瓶，俱不入清供，尤不可用者，鹅颈壁瓶也。
』
（7）此七种非器型名称，而是对瓶器制作工艺、形态特征的描述。
暗花：陶瓷工艺术语，指在器胚上刻上图案，上釉后形成暗花纹。
茄袋：即荷包，用来装零钱或其他小物件，本身也可作饰件，此处指形似茄袋的瓶器。
葫芦样：即貌似葫芦的葫芦瓶。
药坛：指装药用的陶器。
（8）清供：供文人韵士赏玩的雅致之物，又称清玩。
除瓶花之外，书画、金石、盆景、古董、端砚，等等，皆可为清供。
（9）冬日投以硫黄：冬日天寒，往水中投放硫黄是为了防止瓶器冻裂。
见《护瓶》一章：『冬间……若欲用小磁瓶插贮，必投以硫黄少许。
』又见袁宏道《瓶史》中《器具》一章：『冬花宜用锡管，北地天寒，冻冰能裂铜，不独磁也。
水中投硫黄数钱亦得。
』
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