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那些急于照搬“社会新闻”
的作家，他从“二手新闻”
中能提供给读者的真实感和信息量，显然难以与一名尽职的调查记者相比，一名好的新闻或非虚构写作者也不缺叙事的能力，而文学不应该只是为了向读者转述好一个社会事件；那些急于直接发表见解的作家，其具有的逻辑感和思辨力未必及得上一名媒体评论员，而文学也不应该只为了阐述作家自己对某一事件或问题的看法。
那么，文学究竟应该是什么？回到一些“常识”
或许能有助于我们厘清问题——文学所要表达的（情感、观点、思想）应该要通过文学形象；文学（在此特别指小说，fi）应该通过虚构现实来呈现现实，这看似悖论的特性，恰恰是文学虚构的魅力。
总的来说，余同友没有浪费来自“新闻热点”
的灵感，而是将它们充分地“小说化”
。
以他较为出色的两部作品为例。
交通碰瓷是伴随着城市化的进程、私家车拥有量的激增而兴起的一种欺诈勒索行为，而城市小区街道不断增设的摄像头，也使得这一带有“苦肉计”
性质的违法行为，不时被媒体曝光。
我想，或许正是一个人彻底放弃尊严、匍匐在地的样子，触发了余同友，他想要追溯这样一个人的前世今生，于是，一个令人印象深刻的文学形象建立起来了。
在中篇小说《四脚朝天》中，余同友让我们看到了一个“四脚朝天”
的碰瓷者形象——农民阮塔生。
阮塔生自小生性极度怯懦，被逼和小伙伴们一起玩打仗的游戏，他总是瞬间便匍匐在地四脚朝天，主动投降，被他父亲称为“烂好人”
。
“烂好人”
阮塔生凭着种田的手艺安于做勤劳辛苦的农民，本也过得风平浪静，但一次意外事件改变了他的命运。
妻子农药中毒，他因为怯懦的性格没有及时将医生从麻将桌上揪下来而延误了治疗时机，导致妻子身亡；也因此激发了儿子阮文明的叛逆和敌对情绪，逼着他背井离乡，进城打工。
阮塔生刚踏进城市的地盘，就因在火车站广场扔烟头被执勤者罚款，而他使出惯用的伎俩——躺倒在地四脚朝天，引来了围观的人群，却未能免除罚款。
这是城市给他的第一个下马威。
儿子阮文明的性格与父亲形成鲜明对比，刚强甚至有些蛮横。
在城市混过社会蹲过班房之后，他终于找了一份送快递的工作，谈了女朋友，准备好好过日子。
也是因为一场意外改变了他的命运：双十一这天，因快递件太多导致给一个女客户的一箱梨派送延误，被投诉到了快递公司。
阮文明因不满公司的苛责处罚，一怒之下与公司起了冲突，被打成重伤，住院花光了所有的积蓄，还落下了一条瘸腿，女朋友也一去不归。
阮塔生心急之下找到收梨的女客户理论，被她的车子撞倒在地，他就势重温了四脚朝天的感觉，却意外地轻易便获得了1500元的赔偿金。
这次意外让父子俩发现了一条生财之道——交通碰瓷，并屡试不爽，直到被民警盯上，行为败露。
阮塔生让儿子跑路，而自己则留在城市做起了一个职业的“四脚朝天”
者——出现在催债、医闹等各种需要他四脚朝天的时候和场合。
阮塔生是一名当代的“被侮辱与被损害”
的农民形象，挖掘他悲剧命运的根源，我们或许很容易想到“性格决定命运”
这句话。
如果说鲁迅笔下的对命运麻木了的老农民闰土，还曾有过意气风发、勇猛刺猹的少年时光，那么，阮塔生只能用生性怯懦来形容，即便在农村，他也是弱者、草民，无能力保护好自己的亲人，妻子的意外故去一半是因为他软弱，一半则是因为医生国强忙于与卫生局领导的麻将社交，耽误了救命。
这是医生只顾及自己的利益而搁置了救死扶伤的天职。
不过放到多年前，这也是因为农村贫困的现实所造成的医疗条件落后与生命意识淡薄。
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