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论余同友的荒诞小说
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方新洲
余同友自步入小说界以来，一直勤耕不辍，近十年进入了相对成熟的丰收期，已成为安徽短篇小说创作的翘楚，并已开始在全国范围内产生影响。
他较为突出的特点之一是荒诞书写。
这类形式的小说，覆盖面触及了底层社会生活的多个层面，承沿着他固守的人文关怀和价值取向，从多个视角来聚焦转型期的社会现象，着力戳穿伪饰的庸常生活表象，揭示普通人的生活窘迫和生存困境，体恤生命个体的悲惨命运与荒凉况景，从人性的善良中洞察人生的无奈和困顿，试图把脉都市与乡村、理想与现实、伦理与世俗、沉沦与坚守的对抗及其可能性走向。
也不时地于人物艰难抗争的苟延残喘中，发掘出良知坚守者的不屈品格和人性中的高贵品质，让读者于阅读的痛楚中体味到心灵的震撼和温暖的抚慰。
在平静的叙事中，小说矛盾冲突渐次、舒缓地展开，有时却是迂回曲折甚至意外，其中不乏隐喻、对比和映衬，细腻而丰富地展现了人于既定价值的生存秩序中受到冲击后，精神、心理的坍塌乃至理想追求破灭后的尴尬、失序、乖张、挣扎、沉沦、茫然以及堕落，凸显出转型社会现实中难以预料的深刻荒诞性。
当然，一个成功的作家自然少不了炽热的情怀和冷静的观察，特别是在人心浮躁、变化急遽的社会环境中，人们物质欲望空前强烈，唯利是图而导致道德沦丧，必须有着自己的审视、判断和坚守。
小说《白雪乌鸦》把瓦庄人置于社会嬗变的大背景下，让主角王翠花处于观念冲突、事件冲突的旋涡中心，逼使她这样一个极其普通的农妇承担起近乎使命的重任，从而展露出当今社会物质繁华背后的价值失落的痛楚、热闹喧嚣背后的冷酷。
于是，一个普通的生活故事折射出社会底层中不同的人物形象、性格及其各自活着的理由。
小说中的瓦庄人多是在操金钟的带领下，在海城开洗头房赚了钱而盖上楼房过上体面日子的。
靠出卖肉体换来物质生活的丰裕，获取表面的虚荣却是以牺牲道德良心为代价。
这样的事情本身就充满了与伦理乃至常理相悖的荒诞性。
主角王翠花和残疾人丈夫陈大毛，是村里唯一的还居住在土砖房里的最贫穷的一户，因而在不知情的情况下，也想借助操金钟之力把只盖了一半的楼房盖好。
但下海伊始，就无意中与操金钟合伙诱骗了姑娘小芳，使她走上了一条卖身之路。
王翠花在事后的冲突中认识到是自己无意中祸害了小芳，改变了她的命运。
为了小芳和自己，王翠花开始了救赎行动。
本来这是一次合乎情理的自我纠错行为，理应获得社会的理解和支持。
然而，令人啼笑皆非的是，她在现实中反而无路可走，纠错不成，却成了别人攫取不当利益的障碍。
在与众人与社会的不断对峙、冲撞乃至遭遇诅咒冷眼之后，她于一次不省人事后醒来变成了一只乌鸦。
可是，她成为乌鸦后仍然固执己见，四处鸣叫，从而受到瓦庄人的无情围剿。
一个社会，当物质的欲求压倒一切欲望时，意味着灵魂的遮蔽和人性的沉沦。
瓦庄人正是物质欲望的过度膨胀而使良知逃遁于无形。
他们的所作所为，只服从于一个宗旨、一个标的，即给自己带来物质上的享受。
无论是开洗头房、吃国家保护的野生动物，还是围剿妨碍自己追逐财富的乌鸦，都毫无悬念地服从于这一目的。
弱小的王翠花是瓦庄的唯一例外，传统观念左右着她的思想、动机及行动，质朴而单纯。
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