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囚徒困境反映了个人理性和集体理性的矛盾。
如果甲和乙都选择抵赖，各判刑1年，显然比都选择坦白各判刑10年好得多。
当然，甲和乙可以在被警察抓到之前订立一个“攻守同盟”
，但是这可能不会有用，因为它不构成纳什均衡，没有人有积极性遵守这个协定。
因为这种协商，并不会影响他们在被审讯的时候所做的决策。
虽然有了协议，但乙还是不敢确信甲是否会出卖自己，并且不论甲是否背叛协约，出卖对方肯定是有好处的。
反过来甲是这么想的，所以到最后他俩还是会同时出卖对方。
囚徒困境与懦夫困境
一旦陷入“囚徒困境”
，任何一方都无法独善其身，即使双方都有合作意愿，也很难达成合作。
囚徒困境中，从一个故事的角度，为两个囚徒不能合作很可惜。
然而在现实生活中，我们都巴不得他们互相指认，否则罪犯就逃脱了法律制裁。
其实我们完全可以把囚徒困境作为自己的一种行为策略。
假设你正作为一名士兵身处战场，在战场上遇到了敌军。
如果你不怎么爱国，那么活命是你的最高目标。
在战斗打响时，避免成为炮灰的最好办法就是逃跑，让其他人留下来战斗。
当然，假如你这边的其他人也跟着逃跑，那么你的逃跑就更显得明智了，因为当敌军打到你们这边时，你一定不希望只剩下自己在战斗。
因此，不管其他人怎么做，逃跑都是你所能采取的最佳策略。
但是，假如你这边的每个人都逃跑，那么你们大概就只有全军覆没了。
在这种情况下，类似囚徒困境的“懦夫困境”
就出现了。
假如你这边的每个人都逃跑，敌军很容易就能把你们一举擒获并加以歼灭。
因此，与其每个人都逃跑，不如每个人都留下来更有利。
就个人而言，懦弱一点比较有利；就团体而言，勇敢一点对大家都好。
古时部队就有打破这个懦夫困境的方法：在大部分的军队中，假如有士兵在战斗时逃跑，会被就地正法。
因此，退缩就会被处决的压力反而对士兵更有帮助，因为这等于帮他们破解了懦夫困境。
古罗马有这样的军规，军队排成直线向前推进的时候，任何士兵，只要发现自己身边的士兵开始落后，就要立即处死这个临阵脱逃者。
为使这个规定更可靠，未能处死临阵脱逃者的士兵也会被判处死刑。
这么一来，一个士兵宁可向前冲锋陷阵，也不愿意回头捉拿一个临阵脱逃者，否则就有可能赔上自己的性命。
罗马军队这一军规的精神直到今天仍然存在于西点军校的荣誉准则之中。
该校的考试无人监考，作弊属于重大过失，作弊者会被立即开除。
不过，由于学生们不愿意“告发”
自己的同学，学校规定，发现作弊而未能及时告发，同样违反荣誉准则，也会被开除。
所以一旦发现有人违反荣誉准则，学生们就会举报，因为他们不想由于自己保持缄默而成为违规者的同伙。
巧用囚徒困境降低博弈成本
囚徒双方都是从自己的利益去考虑，很多时候采取出卖对方的策略，结果被主导者（囚徒困境中的警察角色）所利用，让双方陷入了困境，可以起到降低成本的作用。
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