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2.内心不乱，什么都无法搅扰你
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安详本是佛家用语。
僧人学禅悟道走遍千山百岭，所谓“芒鞋踏破岭头云”
——不辞艰辛跋涉，去追求佛法真谛。
这真谛是什么？就是一种安详的心态。
一个人能够包容生活，不管物质生活充实或贫乏，都能保持内心的安详，也就是在过着幸福的生活了。
相反，如果一个人的心里紊乱不安，那么即使他身处高位，荣禄在身，生命也是处在煎熬之中。
佛门弟子苦参苦学，他们追求的是什么呢？绝不是什么神秘的东西。
因为真理是普遍的，神秘绝不是真理。
他们追求的既不是神秘，也不是物欲，而是内心的安详。
前清时的王有龄，进京捐官成功，由于有他人的保荐，回到杭州很快就得到了海运局坐办的实缺，而在胡雪岩的全力帮助下，涉及王有龄自己以及整个杭州官场人物前途的漕米解运的麻烦，也一举圆满解决。
这个时候又恰逢湖州知府出缺。
湖州为有名的生丝产地，丰饶富庶，是一个令许多人垂涎的地方。
王有龄由于漕米解运的事，已经在杭州得了能员之称，这使他一下子又得了湖州知府的肥差。
不仅如此，他还同时得到了兼领浙江海运局坐办的许可。
一切如意，他实在是太顺利了。
如此顺利，使王有龄自己都不能相信自己的运气会如此之好，他对胡雪岩说：“一年工夫不到，实在想不到有今日之下的局面。
福者祸所倚，我心里反倒有些嘀咕了。”
倒是胡雪岩大气得多，他对王有龄说：“千万要沉住气。
今日之果，昨日之因，莫想过去，只看将来。
今日之下如何，不要去管它，你只想着我今天做了些什么，该做些什么就是了。”
胡雪岩的这番话，不外乎是说人要不为宠辱得失所动，不要过多地去想自己面对的得失，而应该保持安祥平和的心态，注重做该做必做的事。
这番话虽然是具体针对王有龄的沉不住气说的，但却也实在说出了人们该有的包容之心。
人确实要有一点这种不为宠辱所动，不被得失所拘的大气，做到宠辱不惊。
一时的得失荣辱虽并不能都轻轻松松全看做过眼烟云，但最重要的是把握内心的平和安祥。
苏轼的友人王定国有一名歌女，名叫柔奴。
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