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太子下车,来到这户人家门口说:‘老先生,何必这样呢?我听说:尊敬他的父亲,不等于还要尊敬他的儿子。
如果还要尊敬他的儿子,这是非常不吉利的。
老先生何必这样呢?’工尹说:‘以前我只认识你的外表,从现在起,我了解你的内心了。
果真这样,你准备到哪里去?’”
田子方背完书,魏文侯点头夸道:“好!”
太子击上前背诵楚恭王的话,一连背了三遍,并表示一定要向楚恭王学习。
法国哲学家罗西法古说:“如果你要得到仇人,就表现得比你的朋友优越吧;如果你要得到朋友,就要让你的朋友表现得比你优越。”
这句话真是没错。
因为当我们的朋友表现得比我们优越时,他们就有了一种重要人物的感觉,但是当我们表现得比他还优越,他们就会产生一种自卑感,造成羡慕和嫉妒。
有时候,我们优越感,还会使自己处于尴尬的境地。
子贡去承地时,看见路边有一个穿着破衣烂衫、名叫丹绰的人。
子贡上前,用轻率的口气,漫不经心地问道:“喂,这里到承地还有多远?”
丹绰默不作答。
子贡不高兴地说:“人家问你,你却不回答,是否失礼?”
丹绰掀开身上裹着的破布说:“看见别人却心存轻视之意,是否有失厚道?看见别人却不认识别人,是否有欠聪明?无故轻视侮辱别人,是否有伤道义?”
子贡一听此人出言不凡,顿时心生敬意,马上下车,恭恭敬地说:“我确实失礼了!
您刚才指出了我三大过失,您还可以再告诉我一些吗?”
丹绰说:“这些对你已经足够了,我不再告诉你。”
此后,子贡对人再也不敢起轻视之心,在路上遇到两个人就在车上行礼,遇到五个人就下车行礼。
没有人愿意承认自己不如对方高明,这是每个人最起码的虚荣心。
人人都有虚荣心。
有的人为了一点虚名,什么事都干得出来;有的人为了一点小面子,不惜捋起袖子拼老命。
反过来,如果你满足了别人的虚荣心,让他觉得有面子,就是对他最好的赞美,他一定会对心存好感,并回报于你。
所以,十九世纪的英国政治家斐尔爵士告诫那些向他求教的人说:“如果可能的话,要比别人聪明,却不要告诉人家你比他聪明。”
苏格拉底则告诉他门徒一个圆滑处世方法:“我只知道一件事,就是我一无所知。”
如果连圣贤都不敢对人起轻视之心,我们怎么敢轻视别人呢?
懂得谦逊的好处
老子在说“上善若水,水善利万物而不争”
时,还进一步阐述了他的观点:“处众人之所恶故嵊于道。”
所谓“处众人之所恶”
,强调的是要处于众人所恶的低位,也就是讲做人要谦逊。
如果能做到这些,该人就差不多参透了处世之道——“几于道”
。
谦逊是人恪守的一种平衡关系,使周围的人在对自己的认同上达到一种心理上的平衡,让别人不感到卑下和失落。
非但如此,有时还能让别人感到高贵,感到比其他人强,即产生任何人都希望能获得的所谓优越感。
这种似乎在贬低自己的“愚蠢”
行为,其实得到的更多,如他人的尊重与关照。
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