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07 重新审视教育叫停鸡娃焦虑(第2页)

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赵先生已年近40岁,却依然充满着文艺情怀。

他热爱绘画,可惜两次高考均落榜,未能迈进理想的艺术院校,被迫去了一所普通艺校。

尽管赵先生潜心学习和钻研美术,可他的艺术造诣和创造力有限,毕业后想靠其维持生计很是艰难。

无奈之下,赵先生只好向现实低头,靠干销售养家糊口。

然而,赵先生从未放弃过对美术的热爱,并在结婚生子后将自己的理想寄予在儿子身上。

他每天督促儿子画一幅画,周末带儿子逛画展。

在旁人看来,他真是很用心地培养孩子。

可实际上,孩子一点都不喜欢绘画,尤其是长到10岁左右,有了自己独立的想法后,他更想去学吉他。

赵先生不认可儿子的想法,还是硬要求儿子每天按时画画,完全无视孩子的心不在焉与满脸厌倦,也意识不到儿子与他的心理距离越来越远。

赵先生只是千千万万父母的一个缩影,却极具代表性。

放眼望去,名校、重点班、学区房、兴趣班……多少父母都是在借助孩子去完成自己当年积攒的愿望。

他们口口声声地说“都是为孩子好”

,却没有觉察到藏在这件华美外衣之下的隐性的自私。

孩子不是父母的附属品,而是一个个独立的人,有自己的选择和理想,尊重他们的意愿,根据孩子的特点给予支持和引导,让孩子去挖掘自己的天赋,完成属于他们自己的梦想。

许多亲情关系的相互伤害,都是因为缺少界限:父母把自己的愿望寄托给孩子,把孩子当成与他人攀比的工具,干涉孩子的婚姻生活,要求孩子必须听从父母的话,用孝顺进行情感和道德绑架。

从感性的角度来说这没有错,但从理性的角度来说这不公平,天下没有完美的父母,但父母总该从成为父母的那一刻起,学习如何担当新的人生角色。

《华严经》里说:“不忘初心,方得始终。”

那么,教育的初心是什么呢?

毫无疑问,肯定不是让孩子成为父母理想自我的模板,也不是拔苗助长的极端功利主义,而是让孩子拥有健全的人格、生存的本领,以及学习的技能。

当孩子走出学校,踏进社会,可以用自身所学获得独立自主的生活,为国家和社会创造价值,知晓并承担不同身份角色的责任与义务,有力量接受生活中的艰难困境,这才是接受教育的终极价值。

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