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接着第二天，即十月十五日又施恩赏：
十五日奉旨，谭鑫培、汪桂芬、罗寿山、王桂花、普增寿、朱四十、相九箫、孙怡云、郝春年九名，每名加添二两钱粮米。
（2）
过了十一天后，慈禧太后又施恩赏，于光绪三十年（1904）十月二十六日：
图6-1
图6-2
二十六日奉旨，李永泉、李顺亭二名，每名加添二两钱粮米。
金秀山、高得禄、郎得山、沈小金、钱金福、傅恒泰、陆华云、王瑶卿、得保、杨得福、孙培亭、龚云普、曹永吉、张凤岐、方秉忠、唐保海、朱喜保、刘兆奎、沈大、李奎林、柏如意、吴永明、孙光通、侯双印、阎福、杨二、吕云升二十七名，每名加添一两五钱钱粮米。
杨永元、鲍福山、阿寿、王福寿、李七、訾得全、王子实、周长顺、李玉福、王长林、马全禄、穆长久、李顺德、长顺、徐生儿、潘寿山、武奎保、陈嘉梁十八名，每名加添一两钱粮米。
纪长寿一名，加添五钱钱粮米……（3）
按：清晚时期，无论宫女、太监，在宫里食二两银子的就是上差，又叫大差，何况内廷供奉们又有十口白米。
但添加银两后就不一样了，四两钱粮就是八品官的待遇了。
按照道光皇帝的规矩，三至四两以上缺是有定数的，不能随便添加。
此时精忠庙事务衙门的带戏津贴亦是出账之渠道，一条『各项帮贴银』，银两出处就解决了。
戏瘾毫无减退之意的慈禧太后，庆寿大戏是一定要上演的，她这时又喜欢上了戏装照，旋即召曾任德国公使的裕庚之子勋龄进宫拍照。
慈禧太后的戏装照多为观音装扮，系光绪三十年（1904）其七旬寿辰前的留影，亦作其寿辰庆典之期悬于殿中或赏赐皇亲贵戚之用。
七旬大寿之前，为使其『老佛爷』称谓名副其实，盛夏的慈禧自比为『大慈大悲救苦救难』的菩萨，打扮成观音装束拍照。
她身穿团花纹清装，据内务府档案载：『七月十六日海里照相，乘平船，不要篷。
四格格扮善财，穿莲花衣，着下屋绷。
莲英扮韦驮，想着带韦驮盔、行头。
三姑娘、五姑娘扮撑船仙女，带渔家罩，穿素白蛇衣服，想着带行头，红绿亦可。
船上桨要两个，着花园预备。
带竹叶之竹竿十数根，着三顺预备。
于初八日要齐。
呈览。
』由事前准备之精细，可以想见场面之大。
从照片上看，其成像清晰，布局自然，人物神态各异。
在盛开的荷花丛中，平底船竖一屏风，上悬一云头形牌，牌上楷书『普陀山观音大士』。
留存至今的慈禧太后照片，大都是勋龄在她七十整寿前后拍摄的。
进入二十世纪以后，清王朝再也没有与列强争胜之力。
一九〇三年十月，沙俄军队再次占领奉天（即今辽宁省沈阳市），并强迫清政府接受五条侵略要求。
一九〇四年年初，日本与沙俄在我国的东北旅顺等地开战。
国之主权沦丧之际，太后的万寿庆典大戏照唱不误。
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