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平和宁静的心态来源于淡泊寡欲的心绪，严谨刻苦的治学态度来源于对自身差距和肩负责任的深刻理解，而强烈的求知欲望和责任意识来源于崇高的人生追求和正确的价值取向。
只有把理想和追求树得高一些，把事业和责任看得重一些，把名利和享受看得淡一些，真正坚持不懈地把学习作为完善自身素质的根本途径，才会远离浮躁。
远离浮躁，就要挡住**。
现代社会，成功的比例明显增大。
这本是好事，可以鼓舞许多人不甘落后的进取心，但同时也会使人们产生盲目的攀比心理，眼红心动，沦于浮躁，再也坐不住了。
他们不问别人成功背后的艰辛，只图别人令人羡慕的结果，于是自己也做起了“心想事成”
的美梦，陷入了“这山望着那山高”
的误区。
在他们看来，自己的能力不比别人差，吃的辛苦不比别人少，而待遇、荣誉、地位却样样不如人，实在冤哉枉也。
实际上，别人能够做到的，当然不是说这些人就一定不行，但要赶上别人甚或超过别人，有一个前提条件，那就是首先必须远离浮躁。
人贵有自知之明，只有冷静地分析自己的长处和短处，劣势和优势，有利条件和不利条件，然后立足现实，确定目标，制订措施，付诸实践，才有成功的可能。
中国近代学者王国维在他的《人间词话》一书中谈到，古往今来，凡能成就大事业、大学问的人，无不经过读书的三种境界：第一种境界，“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路”
，是说必须站得高，看得远，选定自己的奋斗目标。
第二种境界，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”
，是说一个人在认定自己的目标之后，就要刻苦学习，为实现自己的目标奋力拼搏，即使衣带宽了，人渐瘦了，也始终不悔。
第三种境界，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”
，是说经过千百次寻求知识后，回头一看，忽然发现自己为之奋斗的目标就在眼前，成功正在向你招手微笑。
有了这三种境界，浮躁之心自然会远离我们而去。
喧嚣的都市，淡泊的心情，远离浮躁从不同的角度来体会淡泊的韵味，那真的是人生一大福事。
淡泊，不是一种心如枯井的无所谓心情，它是空中的一轮明月，在静谧寂寞的夜里，我们依然会感受它生动的光辉；淡泊更非冷漠，它是山间的清风，无论世事如何沧桑，它依然会为我们展现其柔美，轻拂美丽人生。
淡泊并不是要拒绝波澜壮阔，也不是叫我们放弃执着的人生追求，淡泊只是让我们在所有的成功和失败面前始终保持一种平心静气、乐观豁达的人生态度。
淡泊不是排斥我们的责任，也不是叫我们放弃工作上的努力，它是要我们用一种超然的心情对待眼前的一切，“不以物喜，不以己悲”
，不做世间功利的奴隶，也不为凡尘中的各种干扰、牵累、烦恼所左右，在令人眼花缭乱、目迷神惑的世间百态面前神凝气静。
既不放弃工作、生活中的努力和责任，也不为其伴随而来的虚幻名利、种种纷争而改变自己的心境，守住自己的精神家园，达到“太行摧而不瞬，盛夏流金而不炎”
。
淡泊，会使我们的心灵更加鲜活生动，让人性回到本真状态，使心灵获得一种充实、丰富、自由和纯净；淡泊犹如天上的白云，地上的泉水，它是一种气质、一种修养、一种成熟而坚强的人生理念。
一家有名的饭庄，有一位有名的厨师，谁都知道他最拿手的是最后那道羹：奇鲜无比，妙不可言。
后来他的徒弟请教个中奥秘，他只用五个字道出玄机——淡些，再淡些。
宋人欧阳修有一句诗云：“世好竞辛咸，古味殊淡泊。”
世事都有辩证法在其中，情浓到了极致时，反而成为淡，就像人悲到极点时，常常无泪。
而喜到极点时，反而泪雨滂沱。
古往今来，中国人对“淡”
的境界可说是情有独钟。
“淡泊以明志，宁静而致远”
，这是人生最高境界；“大羹以有淡味”
，这是品味知味的美食家们的经验之谈；“君子之交淡如水”
，这是士人崇尚的交友之道；“品清似水，人淡如菊”
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