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十六、让万事销亡才能让人存在
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本章讲《庄子》寓言“混冥境界”
虎狼都是安静的,猎人要比虎狼更安静。
圣人、德人与神人
谆芒将东之大壑,适遇苑风于东海之滨。
苑风曰:
“子将奚之?”
曰:“将之大壑。”
曰:“奚为焉?”
曰:
“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭,吾将游焉。”
苑风曰:“夫子无意于横目之民乎?愿闻圣治。”
谆芒曰:“圣治也,官施而不失其宜,拔举而不失其能,……四方之民莫不俱至,此之谓圣治。”
“愿闻德人。”
曰:“德人者居,无思,行无虑,不藏是非美恶。
四海之内共利之之谓说,共给之之为安。
怊超乎若婴儿之失其母也,傥乎若行而失其道也,财用有馀而不知其所自来,饮食取足而不知其所从,此谓德人之容。”
“愿闻神人。”
曰:“上神乘光,与形灭亡,此谓照旷。
致命尽情,天地乐而万事销亡,万物复情,此之谓混冥。”
(《庄子·天地》)
庄子说:
谆芒向东游,到海边遇上苑风。
苑风问:“去哪里?”
谆芒说:“去大海。”
苑风说:“为何要去大海?”
谆芒说:“大海被百川注入而不溢,又被人们不停舀取而不竭,境界很高,所以我想去游历。”
苑风说:“那你不去关心百姓吗?我希望听到圣人统驭天下的情况。”
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