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在庄子的世界里，一切都已存在，并不需要一个道来生出。
庄子说“北溟有鱼”
的时候，意思是说一开始就有个北溟，一开始就有条鱼。
由此可见，庄子是“自生论”
者，老子则是“被生论”
者。
老子眼中的世界是被“道”
生出来的，庄子眼中的世界是自己存在，并不被谁生出来的。
北溟中的那条鱼一直在那里，没有光的地方依然有影子。
这是怎么回事？
影子离开人
古时候有个人仰头望天，发现天空****的，他害怕极了。
他又看到大地辽阔，土地如此结实，于是他心里踏实了，放心地把自己的生命寄托给这大地，并且自认为自己脚踏实地地活过一生。
群星如大漠，与君共赏之。
这很好，但你也要知道你也是一粒沙子。
影子不属于光，光却属于影子。
人没了影子，就像丢了魂。
影子离开人，依然可以自由自在。
做影子好幸福
我曾问一个朋友：你喜欢一个女孩子，后来又发现有个人像她，你会不会把“她”
当成“她”
的影子，一起喜欢？
朋友笑着说：我肯定不会。
我心里想：你之所以喜欢一个人，不正因为这个世界到处有她的影子吗？
光对影子说：你怎么这样！
影子说：我怎样？
光说：你一会儿站，一会儿坐，没个准。
影子承认：我也不知道为什么会这样。
承认自己心无恒定是勇敢的。
谁不渴望永恒，知道自己不永恒是真实的。
我们作为影子的一生或明或暗，所幸的是不曾欺骗自己。
那么就要从现在开始，从影子变成人，就像从蛹变成一只自由的蝴蝶。
他看见自己的影子站起来了
庄子假借微光与影子的对话，意在揭示：任何人都甩不掉自己的影子，甚至它会不属于你，会站起来自己活动。
因此人无需因为心中的各种影子焦虑，反而要感激它留下。
疲役而不知其所归，可不哀耶
——《庄子·齐物论》
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