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其政闷闷,其民醇醇。
其政察察,其民缺缺。
祸兮福所倚。
福兮祸之所伏。
孰知其极?其无正。
正复为奇,善复为妖。
人之迷,其日固久。
是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
治人事天,莫若啬。
夫唯啬,是以早服。
重积德则无不剋,无不剋则莫知其极。
莫知其极,可以有国。
有国之母,可以长久。
是谓深根固柢长生久视之道也。
治大国若烹小鲜。
以道莅天下,其鬼不神。
非其鬼不神,其神不伤人;非其不伤人,圣人亦不伤人。
夫两不相伤,故得交归焉。
大国者下流天下之交,天下之牝。
牝常以静胜牡,以静为下。
故大国以下小国,则取小国;小国以下大国,则取大国。
故或下以取,或下而取。
故大国不过欲兼畜人,小国不过欲入事人。
此两者各得其所欲,大者宜为下。
道者,万物之奥。
善,人之宝。
不善,人之所保。
美言可以市,尊行可以加人。
人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。
古之所以贵此道者何?不曰求以得,有罪以免邪?故为天下贵。
为无为,事无事,味无味。
大小,多少。
报怨以德。
图难于易,为大于细。
天下难事,必作于易。
天下大事,必作于细。
是以圣人终不为大,故能成其大。
夫轻诺必寡信,多易必多难;是以圣人犹难之,故终无难。
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