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生之徒十有三。
死之徒十有三。
人之生,动之死地,十有三。
夫何故?以其生生之厚。
盖闻善摄生者,陆行不遇虎,入军不被甲兵。
无所投其角,虎无所揩其爪,兵无所容其刃。
夫何故?以其无死地。
善抱者不脱
善建者不拔,善抱者不脱,子孙祭祀不辍。
修之于身,其德乃真。
修之于家,其德有余。
修之于乡,其德乃长。
修之于国,其德乃丰。
修之于天下,其德乃普。
故以身观身,以家观家,以乡观乡,以国观国,以天下观天下。
吾何以知天下之然?以此。
和光同尘
知者不言,言者不知。
塞其兑,闭其门。
挫其锐,解其忿。
和其光,同其尘。
是谓玄同。
故不可得而亲,亦不可得而疏。
不可得而利,亦不可得而害。
不可得而贵,亦不可得而贱。
故为天下贵。
莫知其极可以有国
治人事天,莫若啬。
夫唯啬,是以早服。
重积德则无不剋,无不剋则莫知其极。
莫知其极,可以有国。
有国之母,可以长久。
是谓深根固柢长生久视之道也。
神不伤人
治大国若烹小鲜。
以道莅天下,其鬼不神。
非其鬼不神,其神不伤人;非其不伤人,圣人亦不伤人。
夫两不相伤,故得交归焉。
道注万物
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