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大邦下流
大国者下流天下之交，天下之牝。
牝常以静胜牡，以静为下。
故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。
故或下以取，或下而取。
故大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。
此两者各得其所欲，大者宜为下。
神不伤人
治大国若烹小鲜。
以道莅天下，其鬼不神。
非其鬼不神，其神不伤人；非其不伤人，圣人亦不伤人。
夫两不相伤，故得交归焉。
莫知其极可以有国
治人事天，莫若啬。
夫唯啬，是以早服。
重积德则无不剋，无不剋则莫知其极。
莫知其极，可以有国。
有国之母，可以长久。
是谓深根固柢长生久视之道也。
祸福相生
其政闷闷，其民醇醇。
其政察察，其民缺缺。
祸兮福所倚。
福兮祸之所伏。
孰知其极？其无正。
正复为奇，善复为妖。
人之迷，其日固久。
是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
盗贼多有
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
吾何以知其然也？以此：天下多忌讳，而民弥贫。
人民多利器，国家滋昏。
人多伎巧，奇物滋起。
法物滋彰，盗贼多有。
故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
和光同尘
知者不言，言者不知。
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