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是以侯王自谓孤、寡、不榖。
此其以贱为本耶？非也？故致数车无车，不欲碌碌如玉，落落如石。
居其实不居其华
上德不德，是以有德。
下德不失德，是以无德。
上德无为而无以为，下德无为而有以为。
上仁为之而无以为。
上义为之而有以为。
上礼为之而莫之应，则攘臂而仍之。
故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
夫礼者，忠信之薄而乱之首。
前识者，道之华而愚之始。
是以大丈夫处其厚不处其薄，居其实不居华。
故去彼取此。
万物自化
道常无为而无不为。
侯王若能守，万物将自化。
化而欲作，吾将镇之以无名之朴。
无名之朴，亦将不欲。
不欲以静，天下将自正。
鱼不脱于渊
将欲翕之，必固张之。
将欲弱之，必固强之。
将欲废之，必固兴之。
将欲夺之，必固与之。
——是谓微明。
柔胜刚，弱胜强。
鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
执大象天下往
执大象，天下往。
往而不害，安平太。
乐与饵，过客止。
道之出言，淡乎其无味。
视不足见，听不足闻，用不足既。
万物归焉而弗为主
大道汜兮，其可左右。
万物恃之以生而不辞。
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