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知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
道法自然
有物混成，先天地生。
寂兮寥兮！
独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，字之曰道，强名之曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。
道大，天大，地大，王亦大。
域中有四大，而王居其一。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
执大象天下往
执大象，天下往。
往而不害，安平太。
乐与饵，过客止。
道之出言，淡乎其无味。
视不足见，听不足闻，用不足既。
神得一以灵
昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。
其致之也，谓：天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐发；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以贵高，将恐蹶。
故贵以贱为本，高以下为基。
是以侯王自谓孤、寡、不榖。
此其以贱为本耶？非也？故致数车无车，不欲碌碌如玉，落落如石。
有生于无
反者道之动，弱者道之用。
天下万物生于有，有生于无。
三生万物
道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
人之所恶唯孤、寡、不榖，而王公以为称。
故物或损之而益，或益之而损。
人之所教，我亦教之。
强梁者不得其死，吾将以为教父。
生而弗有
道生之，德畜之，物形之，势成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
故道生之，德畜之，长之育之，成之熟之，养之覆之。
生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
见常曰明
天下有始，以为天下母。
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