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由此起步，大明开始真正有了自己的各类马匹培育基地。
这就需要大量的人手，而且并不仅限于养马育种的专业人士，还包括大量的管理人员。
专业人士其实反而好办，大明只要肯花钱，多的是日子不好混的蒙古人愿意为大明养马——别说养马了，投靠大明的骑兵将校都多的是，各部边军谁没有几支“达兵”
本意是鞑兵，为了说得不那么难看，写做达兵？
笑话！
李成梁也好、马芳也罢，一直到原历史上的吴三桂，但凡牛逼点的边帅，谁手里没有一支充斥着大量蒙古人的精锐骑兵家丁部队？
后世总有人喜欢上纲上线，动不动就提什么民族矛盾，实际上这年头都还没有“民族国家”
这个概念，哪那么多民族矛盾？当大明内政干得不好，就会有大量的汉人“投北”
；当草原上受灾严重要饿死人，就会有大量的蒙古人“投南”
。
活下去都无比艰难了，民族还算什么隔阂？更别说高务实的习惯懂的都懂：钱给够，跟我走。
于是，欣欣向荣的辽南马场就成了实学派往里投入大量举人轮流刷经验、刷资历的好去处……之一。
既然说了是“之一”
，当然这种好去处就不是只有一个。
随便举几个例子：高务实当初推动军工私营的时候，有个不太“资本主义”
的做法，即要求朝廷往这些私营军工企业任命监察人员，一来监察军工产品流向，二来监察企业财务，当然这主要是为了监督纳税。
总之，高务实的各种改革越多，朝廷需要用人的地方就越多，但这些用人的地方往往又不需要派一名进士出身的官员去赴任，因此实学派就开始大量使用举人。
举人也是读书人，甚至也算佼佼者了，其背后多数都是有其家族势力的，所以这样一来，实学派就不仅是在官场上成了举人阶层的大靠山，而且还在无形中拉拢了海量的地方势力。
心学派在面对实学派的竞争越来越力不从心，不只是受到高务实个人地位和权威的压制所导致，更是在基层官场全面落败所导致。
直到如今，心学派的核心基本盘都还是江南士林，但他们在“浮于表面”
方面着实无可救药，竟然没有现自己能够依赖的力量其实并没有覆盖整个江南士林，而是只有江南士林的顶层，即那些中了进士或者觉得自己迟早能中进士的读书人！
过度的精英化，让官场上的心学派将自己的路越走越窄，完全脱离了底层——不只是底层人民，甚至是底层读书人。
在这种时候，它不衰落谁衰落？
但高务实仍觉得它衰落得不够快，所以又配合着南京皇宫修缮案打出了一波新攻势，就是这道《请广用举人以固西域疏》。
别看高务实给它限定了“西域”
这个框架，其实朝堂上明眼人多着呢，他们都已经很熟悉高务实的操作了——西域肯定只是个试点，等在西域试点成功，现这套办法确实行之有效，将来或早或晚总会推广全国。
试想一下，在高务实的操作之下，实学派彻底成了举人们的靠山，而举人在有做官资格的人中占了七成，一旦这项政策在全国铺开，实学派在朝堂还有对手吗？
不过，如今万事顺遂的朱翊钧倒是没看那么远，或者说作为一个已经成为中兴圣君的皇帝，他现在已经不太在意这些事了。
如今的他，只想看到西域的问题赶紧解决，千万不要闹大，或者变成一个给大明持续放血的烂疮，所以他在看到这道奏疏的时候很是高兴，觉得高务实就是高务实，始终是那个专门帮自己解决难题的股肱之臣。
因此，他马上宣高务实觐见，向他详细询问这套办法的用处。
高务实也毫不含糊，认认真真、从头到尾给皇帝介绍了相关情况。
高务实为皇帝说明，自己疏中所强调的，在西域扩大举人选官任用的必要性，实际上是针对当下科举制度下人才分布不均和边疆地区人才匮乏的现实问题。
围绕这一核心问题，高务实又为皇帝做了具体分析：
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