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代玉书说：“我拜托我当年的同学和教授照顾你，这是他们给我的回信。
对了，你既然要去留学了，那接下来就多去祝家走走吧。
我教你一些礼仪，你到祝家先习惯习惯，祝家风气开明，女士们也都习惯西式礼仪了，你先练习练习，在那里，男士是要自觉做很多事的，你要是连帮女士开门拉椅子都不敢，那就不好了。”
代玉书说到就做，当即决定今天就带施无为去祝家拜访，请她们多照顾照顾施无为。
他写了张条子贴在门上，关上门，带着施无为就赶往祝家。
现在才七点钟，街上的人已经很多了，车水马龙。
人群中最刺目的就是穿着黄色衣服的宪兵队，他们都排成两队，或是站在街边，或是在街上巡逻。
街上的行人都躲着他们走。
代玉书与施无为坐在黄包车上，
目不斜视的从宪兵队身边驶过。
到了祝家楼下，代玉书掏出怀表看了一眼，突然想起来，对施无为说：“糟了，我们来早了。
这回祝家只怕还没起来呢。”
施无为也想起祝家的作息习惯，连苏纯钧这个人日日要上班的人都是每天九点才出门，用他的话说就是“工作就是那么多，干嘛要早去呢？晚一会儿是一会儿，薪水都一样。”
两个都是天不亮就起床的早起人士站在那里面面相觑，直到周围路过的路人开始看他们之后，代玉书才装作若无其事的迈开腿，对施无为说：“那我们就先在这条街上散散步吧。”
两人像早起的绅士呼吸新鲜空气一样，沿着这条长街走了个来回，保守估计花费时间一小时十五分钟。
为了避免被宪兵队的人拉住盘查要钱，代玉书毫不客气的开始用日语与施无为对话。
施无为也只好用日语答话，两个穿着西装长衫说鬼子话的四不像，确实没有宪兵队来查了，远远看到都会避开。
代玉书趁机先给施无为讲一讲外国与国内完全不同的环境。
施无为昨天才被杨玉燕用嘴炮轰过，今天再听代教授的话就习惯多了，他突然发现为什么代教授讲留学的事他接受起来更快，那是因为代教授是站在第三者的角度讲的，像在上课。
他也将昨天跟杨玉燕聊天时不解的地方提了出来。
代玉书笑道：“美国南北战争时的黑奴问题？这个很有意思，要是展开了讲，那估计够讲一周的。
燕燕说的有道理，从政治的角度看，什么事都不是单纯的解放啊、主义啊这类东西，简单的说就是利益争斗。
你知道运奴船吧？”
他站住脚，指向码头的方向：“就算是现在，运奴船也停在港口。
在我国的广州、福建、香港等港口，无数的运奴船将我们的国民运出去。”
施无为站在代教授身边，陷入了沉默。
外国对他们国家与国民的侵略从未停止。
代玉书：“强大的国家对弱小的国家进行侵略，为的不是别的，就是利益。
利益有黄金、财宝、矿藏，还有人。
人也是一种很重要的财富。
他们把弱小国家的人民劫掠走，让他们去拼命工作，只到死为止。”
代玉书拉着施无为继续走，说：“美国的黑奴就是运奴船送到美国的。
那里现在还有我们自己的人民。
美国使用奴隶的历史很漫长，他们就是从黑奴身上尝到了甜头，在对待我国的时候就又如法炮制了一遍。
他们把奴隶送到工厂、矿山，让他们修建铁路、挖矿、开垦田地，进行耕种。
因为美国是个新兴的移民国家，他们国家自己的国民是非常少的，而且全都是其他大洲过去的有钱人、资本家、投机者。
当他们需要建设的时候，他们就需要从外面吸取大量的人力。”
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