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观者不待言可知，故不必多费笔墨。
[三]橱处引十二钗，总未的确，皆系漫拟也。
至末回警幻情榜，方知正副、再副及三四副芳讳。
壬午季春。
[四]自“此时”
以下皆石头之语，真是千奇百怪之文。
[五]石兄自谦，妙！
可代答云“岂敢”
。
[六]批书人领过此教，故批至此竟放声大哭，俺先姊仙逝太早，不然余何得为废人耶？
[七]说完不可，不先说不可，说之不痛不可，最难说者是此时贾妃口中之语。
只如此一说，千贴万妥，一字不可更改，一字不可增减，入情入神之至！
[八]前所谓贾家四钗之嬛，暗以琴、棋、书、画排行，至此始全。
[九]此语犹在耳。
[十]末二首是应制诗，余谓宝林二作未见长，何也？盖后文别有惊人之句也。
在宝卿有生不屑为此，在黛卿实不足一为。
[十一]是蕉。
[十二]是海棠。
[十三]是海棠之情。
[十四]是芭蕉之神。
何得如此工恰自然？真是好诗，却是好书。
[十五]阿颦之心臆才情原与人别，亦不是从读书中得来。
[十六]以幻入幻，顺水推舟，且不失应制，所以称阿颦。
[十七]《一捧雪》中伏贾家之败。
[十八]《长生殿》中伏元妃之死。
[十九]《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉。
[二十]《牡丹亭》中伏黛玉死。
所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键。
[二十一]《钗钏记》中总隐后文不尽风月等文。
[二十二]寓通部人事。
一篇热文，却如此冷收。
[1]皤（pó）然：头发银白的样子。
[2]贝叶遗文：古代写在贝多树叶子上的佛教经文。
[3]凤翣（shà）：帝后出行仪仗用的羽毛编成的大掌扇。
[4]修篁（huáng）：修长的竹子。
[5]爵：古代一种饮酒器皿。
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