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哑巴和秦牧用绷带和木杖，填上了不少哑巴不知道从什么地方找来的珍材料锻造着“封神榜”
和“打神鞭”
，只不过，铸造成功之后还剩下了不少材料。
两个人合计了一下，最后经过江玄的设计，最后锻造出了三件极具意义的法宝，一口大钟，一尊大鼎，还有一架大鼓。
这口大钟是佛钟，梵钟，青铜胎体厚重如蕴禅定。
钟钮盘踞着护法金狮，威仪具足。
钟肩环绕盛放的八瓣宝莲，象征清净无染。
钟腰处，清晰锐利的梵文六字大明咒如金线环刻，真言之力内蕴。
钟裙则浮雕着象征佛门威德的“卍”
字纹连绵不断。
通体青金光泽流转，每一处精工细琢的纹样都无声宣说着佛法的庄严与智慧。
配合着一根木质的巨大的钟锤，哪怕只是轻轻敲击，也能发出巨大的轰鸣声，而且余味悠长。
钟声初发，如金杵裂帛，清越激扬，瞬间刺破晨霭。
旋即，宏音沛然荡开，浑厚处若狮吼雷音，宣说佛法威严；清越处似雪山融水，涤荡尘心。
余韵绵长，嗡嗡然如万卷经筒同转，甚至还能够听见来自虚空的共鸣，声音正是“嗡嘛呢叭咪吽”
这钟身上印刻的梵咒真言。
这真言梵音化作无形的光轮层层涌向十方，这崭新的鸣响，带着青铜初醒的锐气，一声声仿佛狮子吼，正是每日用来唤醒学子的“晨钟”
，名为“顿己”
。
有“晨钟”
自然就要有“暮鼓”
，那架巨大的“鼓”
正是由哑巴铸造而成的“暮鼓”
，但是这鼓却是一架“儒鼓”
名为“省身”
，因为是在晚上报时提醒学子当就寝之用的，而《论语》中有言“吾日三省吾身”
，就寝之前正是反省自身的时候，故而取了这个名字，当然，“儒鼓”
亦是“儒骨”
，这鼓同样也可配合《正气歌》修行，锻打儒修体内的浩然正气。
鼓身以百年硬木为胎，箍以青铜兽首衔环，沉肃如岳峙渊渟。
鼓面蒙以江玄剩下的绷带条，经过特质的兽皮缝合在一起，紧绷如满月，由用不知名的材料在其上绘制古朴的玄色夔龙纹，盘绕守护中央一枚朱红的“正”
字徽记。
鼓框两侧，精雕着象征礼乐传承的黼黻图纹与书卷简牍浮雕。
通体髹以庄重的玄赤大漆，光泽内敛，隐隐透出金石之气，静置堂前，便自有一股端凝方正、不可亵渎的凛然威仪，仿佛一部无声的礼法典籍，镇守着一方清正乾坤。
而配合着刻了全篇《正气歌·修心篇》的鼓锤，其声初发，如九天闷雷炸裂于厚土，沉雄刚猛，直透肺腑！
随即声浪滚滚荡开，浑厚处若黄钟大吕齐鸣，震荡寰宇，唤醒人心深处的忠义廉耻；清越处似金戈铁马裂空，铮铮然有裂帛断玉之威，涤荡世间邪佞。
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