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关云铮却忽然想起什么，从乾坤袋里拿出将隐：“方才我在抽取季邕的记忆时看到了”
她差点顺嘴把“关云筝”
说出口，紧急刹车后改口道，“一些不属于他的记忆，似乎是因为这些记忆与季邕有连接，所以在抽取记忆时触发了将隐，被回溯了。”
楚悯明白了她想表达什么：“你想回溯大师兄的记忆，让他看看过去？”
关云铮点点头：“对，我想试试。”
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几人还没抵达农户住处就看见了在田埂上站着的李演，闻越朝那边挥了挥手：“李厨！”
李演回过头来，手里还拿着点什么，见了他们招手道：“过来看看！”
隔得太远，纵然原身的视力不错，这个距离她也只能看出李演大概是拿了些绿色蔬菜之类的东西，看不清具体是些什么。
那田埂看着近在眼前，待到要下去时关云铮才发现根本看不到入口。
呆滞。
闻越也呆住了，站在绿油油的麦田前喃喃道：“李厨难道是飞进去的？”
楚悯也没看到入口，仔细一看似乎只有李演脚下有田埂似的，但还是不太确定地说道：“应当不会？”
江却无言，走到几步开外，拨开长得过于茂密的麦子：“在这边，当心脚下。”
四人踩着相当狭窄的田埂迈入麦田，关云铮压根不敢在说话时回头，生怕在回头的瞬间下一脚就踩空了，但还是忍不住碎碎念：“小悯，你看这个田埂适不适合练御剑？”
楚悯笑出声：“你觉得我们没法平稳御剑是因为剑身太窄了吗？”
关云铮实话实说：“那倒不是，我纯粹是胆量太小，体术太差。”
理不直但气壮。
江却走在后头接话：“无需急于求成，回去后有的是时间练习。”
关云铮小鸡啄米式点头，忽然发现江却的说话习惯：他似乎倾向于把自己的结论放在话语的最开始，说完结论后再进行解释。
这同很多人的说话风格存在着本质的不同。
因为相当一部分人在传达带有观点的理论时，都会怀揣希望对方接受自己的观点、听进去自己的建议这样的想法，所以一般会在话开始时阐述清楚自己的理由，最后才给出结论。
江却在说话风格上与这些人截然不同。
难怪总觉得他不好接近，这样说话确实会让人有种很难和他沟通的感觉，毕竟他把自己的结论放在“对方接受观点”
这件事之前，优先级的不同就决定了聆听者感受上的不同。
换作在现代社会，关云铮可能会忍不住想此人是不是官不大官瘾很大，习惯下达指令似的说话；也可能会把他评价为目标导向思维人
她意识到方才短暂的思考时间里，将隐又在悄悄转动了，不知道想的这些又是被它从哪年哪月里回溯出的心理学知识。
终归现今不是21世纪了，对待江却也没有必要动用上批判的思维，最多不过是师门教育方式特殊，徒弟们的为人和性格百花齐放罢了。
这不，走在最前面那位师兄还兴高采烈地问李演能不能骑牛呢——
作者有话说：后面还有一更～
第64章
李演简直不明白闻越的脑子里一天到晚在想些什么，没好气道：“你也不怕它把你甩下来。”
闻家先前落户在朝安，朝安城寸土寸金，城郊农田那个租价压根就没打算租给农户，因此闻越也没什么机会见到用来耕地的牛——毕竟租得起城郊农田的富人会雇佣人来耕种，也就没有牛的用武之地了。
以前每年春耕节倒是有牛，但节庆时候的景象自然做不得数，谁家犁地的牛会是膘肥体壮神采奕奕的？过得怕是比普通百姓还要滋润些。
等到来了镜溪城，他又上山修道去了——虽然没修出什么名堂，如今第一次见耕地的牛，便很想试试骑牛是什么感觉，理直气壮地反驳道：“不是有你在这吗，师兄也在后面，不会让我摔着的。”
其余三人走过来时就听见这么一句，关云铮不由得看了眼那头牛：“没鞍能骑吗？”
闻越像是很满意关云铮和他想到一块儿去了，闻言点点头说：“我先试试。”
关云铮也跟着点点头：“无妨，牧童骑在牛背上时也没有配鞍，就是缺了支短笛，不然师兄此番就更像牧童了。”
李演在旁边抱臂冷笑：“哪家农户能雇得起他来当牧童。”
楚悯深以为然：“此言在理。”
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