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中军会议就围绕着两个主题展开，下一步防御黄巢的战略部署和是否让李克用进入关中的问题展开。
在第一个问题上，唐军各部达成了共识，由钱留的镇江军守西面，王重荣继续把守东面的河中，杨复光的忠武军守南面的邓州。
因为北面的渭桥对黄巢威胁最大，也是黄巢首要进攻的目标，所以拓跋思恭的夏绥军和李孝昌的鄜延军，两军合兵一处，共守长安北面的渭桥。
在是不是要让李克用进入关中的问题上，钱留和杨复光产生了剧烈的分歧。
钱留的观点非常直接，就是怀疑李克用的人品，认为让李克用进入关中是在引狼入室。
钱留对李克用的人品不单单是怀疑，而是他做的这些事情和云眸数据库对李克用的评价，都给出了非常直接的答案，野心勃勃的李克用不可信。
而杨复光觉得，唐军刚败，实力大减，不招李克用入关中，很有可能会给黄巢喘息的机会，若是让黄巢扭转战局，唐军各部将陷入被动，后果不堪设想。
话说，李儇都下诏赦免了李克用，让李克用将功补过，怎么在这个问题上，还有讨论的呢？
这里面其实是有原因的。
李克用之所以迟迟不能进关中，是受到太原刺史郑从谠的阻拦。
郑从谠是郑畋的郑，郑畋主领唐军时，就给郑从谠秘密传信，说李克用不能信，千万不能放他入关中。
放李克用进关中，那是在引狼入室。
郑从谠知道李克用不是个安分的人，而且中原内乱，引外族来救的事情，历史上发生得也不少。
这些人进入中原后，就成了新一股的乱贼，在中原烧杀抢掠，无恶不作。
古人言：非我族类其心必异。
这都是血淋淋的教训，才总结出来的名言。
钱留是现代人，原本他才是那个最不该有民族狭隘心理思想的人。
而吴铁娘子也用了数十年的时间，教会了钱留不能用现代人的思想和道德观念、价值观来衡量古人。
这件事情也是一样的，钱留认可现代的民族价值观，同样也认可这个时代中“非我族类其心必异”
这句话中的道理。
所以他不同意让李克用进入关中。
比起钱留，郑从谠才是这句话的真正的死忠。
李克用来到太原城下，要求郑从谠放他入关。
郑从谠委婉的说了自己的意思，是让李克用回到草原去，别来给中原添乱。
李克用无奈，说那你送我点好处。
郑从谠也是个实诚人，看着李克用的两万黑鸦军，送了三斗米，让李克用回去煮粥吃。
李克用气得直接下令攻城，是把太原弄得人心惶惶。
郑从谠也不急，传信吐谷浑部单于契芯通，让契芯通来救太原。
郑从谠脑子指定是有点问题，他不但羞辱了李克用，还骗契芯通来战李可用。
李克用的沙陀部和契芯通的吐谷浑同是突厥后裔，郑从谠把契芯通这实诚汉子骗来了，郑从谠这二百五在城上拍手大笑，说是狗咬狗。
这人要不是民族狭隘心理到了极点，要不就是脑袋被驴踢了。
人家契芯通虽是外族，可毕竟肯来帮你，你这家伙说狗咬狗，就有些过分了。
契芯通的吐谷浑部比李克用的沙陀人多，契芯通杀来，在晋王岭大败李克用，把李克用收拾得鼻青脸肿的。
李克用无奈，只能臭骂契芯通，狗拿耗子多管闲事。
然后灰溜溜的跑回了雁门。
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