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因为当你在做一项决定时，你首先想到的不是自己的真正需要，而是别人的眼光。
结果忽悠了别人也忽悠了自己，还把自己弄得疲惫不堪。
所以，当我们能力不及时，没有必要为了一顶高帽而“打肿脸充胖子”
，不要让高帽成了我们的“紧箍咒”
，当别人送给我们高帽时，也要时时保持警惕的心理，也许戴上它的同时，你的虚荣和好面子会让你无形中失去更多的东西。
真正会处世的人，会低调做人，因为他们知道如果没有实力的话，戴着高帽到处炫耀，只是自欺欺人，无异于“此地无银三百两”
的掩饰，只会让人笑话。
8、恰当地“丢面子"，可以化解争端
适当地放下面子，学会忍耐，不但能化解灾祸，消除争端，还会让别人对你刮目相看，从心底里得到别人的尊重。
中国民间的弥勒佛身上有副对联：“大肚能容世间难容之事，笑口常笑天下可笑之人。”
笑佛弥勒佛是中国民间宽容、忍耐精神的象征，是一位乐天派。
做人如若能达到弥勒佛的境界，便能真正放下自己的“面子”
，做到超然物外了。
每个人来到世上后，都会遇到许多不顺心、不如意的事，甚至还会碰到被冤枉、被欺负的事，在此关头，是忍还是怒，可能在这短暂的时间内就能决定你的祸福。
有许多人，为了一些小利益或是一些涉及尊严和面子的事而发生口角之争，互不相让，以至于大吵大闹，进而大打出手，结果往往两败俱伤。
有的为了物质利益上的争执，甚至闹出了人命案子，打死的一方肯定**魂不散，而另一方则要“杀人偿命”
。
由此可见，恰当地放下面子是多么的重要。
据说清代中期，有个“六尺巷”
．的故事。
当朝宰相张英与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。
两家毗邻而居，都要起房造屋，因地皮而发生了争执。
张老夫人便修书北京，让张英出面干预。
宰相到底见识不凡，看罢来信，写上一首打油诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
张母见书明理，马上将墙主动退后三尺；叶家见此，深感惭愧，也把墙让后三尺。
因此，张叶两家的院墙之间，形成了六尺宽的巷子，成了有名的“六尺巷”
。
一场本来可能导致两家大动干戈的纠纷，被张英的宽宏大量所化解，最后两家化干戈为玉帛，握手言和，这是一种再好不过的结局了。
倘若双方有任何一方认为自己丢了面子，不肯退让，那么结局很可能会弄得两败俱伤。
能恰当地放下面子，也就是要学会忍让，其实，这也是一种美德。
朋友的误解，亲人的错怪，流言制造的是非，讹传导致的轻信……此时恼怒不会春风化雨，生气无助雾散云消，只有一时的忍让才能帮助你恢复应有的形象，得到公允的评价和赞美。
但忍让并非代表你懦弱可欺，正相反，它更需具备自信和坚韧的品格。
“忍”
字，至少有两层意思：其一是坚韧和顽强。
晋朝朱伺在《晋书-朱伺传》中说：“两敌相对，惟当忍之；彼不能忍，我能忍，是以胜耳。”
这里的忍，正是顽强的精神体现；其二是抑制。
南宋爱国诗人陆游，胸怀“上马击狂胡，下马草战书”
的报国壮志，也曾写下过“忍志常须作座铭”
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