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但是葛笃德的孩子们，因为爱母亲，他们认识到通过纺纱可以减轻家庭的贫穷。
这种爱的认识，促使他们竭尽全力在爱和欢乐中干活，人的本性就不会变得冷漠。
相反，劳动就变成强制的，“这种工作和劳累会使人变得虚弱和冷漠无情，降低人格，受毒害甚至被扼杀”
[76]。
葛笃德的孩子们在充满爱的**中，一方面帮母亲做饭、烧火、担柴、挑水；另一方面通过仔细的观察，深刻地认识到自然界中物理、化学的变化，以及各种事物之间的基本联系。
这种劳动不是单纯的家务劳动，而是把劳动与脑的思维能力、知识的学习与爱的教育结合在一起了，使之更富有教育意义，也使儿童的心、脑、手同时获得了能力的发展。
裴斯泰洛齐的教育活动实践了学习与手工劳动相结合，同时对学生进行职业培训和技术教育。
在《林哈德和葛笃德》一书中，裴斯泰洛齐具体描绘了功课与劳作相结合的情景：葛笃德的孩子们一边纺纱，一边学习，纺车上放着课本，读书识字时，手仍在干活，孩子们的劳动与功课两不误。
人们发现孩子们的功课做得很好，手脑都很灵巧。
裴斯泰洛齐赞扬道：“我们所追求的理想学校其实就在她的屋子里。”
镇上学校学习了葛笃德的做法，在学习文化的同时，让他们到镇上钟表匠那里参观学习，或向有经验的人学习园艺、农艺、手工艺。
学校里也备有纺纱机、织布机，还设有磨坊、锯木厂，供学生作为学习手工劳动、进行技术教育的场地。
在学习过程中，学校要从学生谋生的职业训练方面去考虑，从各方面估计孩子们将来所适应的职业，为他们的职业进行初步训练。
书中赞扬了葛笃德乡村学校的“学习与手工劳动相结合”
教学法，明确地提出了教育与劳动相结合的概念，甚至提出了“学习与手工劳动合一”
，提倡职业训练和技术教育。
他自信这是一个伟大的主张，“是抓着了人生的真正需要，找到了造成幸福与保证生活的根源”
。
他肯定了学习与手工劳动相结合的意义，“使功课和劳作合一，提倡职业训练，是提高人的工作能力，增加实际生产量的最好途径”
[77]。
这时裴斯泰洛齐所理解的教育与劳动的结合，主要还是为了不使贫苦儿童脱离家庭手工劳动，以免降低生活收入。
结合的方式是单纯、机械的外部结合，儿童手里做的、眼里看的和脑里想的并无内在的联系。
以后，他在总结斯坦兹孤儿院的教育经验时，对教劳结合的意义，不仅考虑其经济效益，而且还以职业训练的必要性与儿童心智和心灵力量训练的角度去考虑。
而他“越来越相信，一旦坚决地、在心理上正确地把教育机构与劳动机构结合在一起，人们便将体会到，那时，只要用现今所用的十分之一的力量和紧张，就可以学到现在所学的东西”
[78]。
这表明，他对教劳结合对人的身心发展意义有深刻的认识，而且揭示了教劳结合的前景和所带来的教育新时代。
裴斯泰洛齐有关职业培训的思想和方式概括起来主要是：发展职业体操，训练职业的基本技能；并把这些练习和现实工作联系起来，用基础智力教育来支持这些体力活动，进行有关数字、形状、计算、测量、绘图的练习；再把知识的学习和现实工作联系起来。
职业培训的总体目标是学习和训练工业教育的最基本能力和技能。
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