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[57]他还坚决主张压缩外国货，特别是奢侈品的进口，扩大俄国商品的出口。
波索什科夫深知俄国私人资本发展还很弱。
他建议：“为了国家的富庶，必须在开办之初，由国库出资在地面广阔和生产及食品价廉的城市建厂……向它们征税，使人们发财，国库增收。”
[58]对于资力单薄的企业家，他认为应由市政机关或皇帝指定的机关贷款，以扩充其事业。
波索什科夫还建议政府尽最大的努力去勘查俄国的“天然富源”
，他认为这种天然富源在俄国是较为丰富的。
为了发展俄国的生产力，波索什科夫还主张发布命令：“拘捕流浪街头的穷人，教以纺织技艺，将他们交给公营工厂。”
他建议政府授权私营企业家“收容男女流浪人，给予教育并在教好后永远领有他们，无论他们在被抓前是什么人”
[59]。
波索什科夫在《贫富论》中对俄国法治状况表示强烈不满。
他指出，俄国“法官完全不爱惜人民”
，并且说：“为了和睦的共同生活，我们的伟大君主应命令建立统一的法庭，无论农民或商人、贫或富、士兵或军官、团长或将军，都应受其裁判。
应将法庭设立在近处，使任何俄籍的人都易于对军职人员，也像对普通人一样提出控告。”
[60]波索什科夫是东正教信仰的坚决捍卫者。
他是从宗教和树立君主权威的观点出发论证自己的这一建议的。
他强调：“上帝即真理，他爱真理。”
“沙皇是法官，又俨如上帝……因此，如像在上帝的法庭里一样，在君主的法庭里，任何人，无论贫富，无论强弱，都应受统一的法庭的制裁。”
[61]波索什科夫还认为，对一切人平等的新法庭，必须以新的法律标准为依据。
因此，他建议召集由各级官吏选出的代表，其中包括农民代表参加的代表会议来制定新法典。
而当新法典写成后，应用“最响亮的声音向所有各族人民公告……务使无论高门第的贵族或低门第的人们，无论穷人或富人……以及农民，都不因这一法典而感到压抑或侮辱”
[62]。
波索什科夫注意到，“统治者”
之所以能够压制劳动居民，是因为这些居民不识字。
因此，他强调在俄国普及知识教育的重要性，并主张教农民子弟识字。
他写道：“要是强制农民，使他们把自己10岁和不满10岁的孩子送到教会执事那里去读书倒不错，学会识字后，最好也学会写字。
我希望小村子都没有不识字的人，要能这样就好了。
要给他们硬性规定：赶紧把自己的孩子送去学习……”
[63]
波索什科夫生活在俄国重新欧化过程中从学习波兰到学习德国的转折时期。
他早年强调波兰文、希腊文和拉丁文的学习。
在《父亲的遗教》的篇首，波索什科夫对他的儿子提出建议说：“在少年时代的初期，重于一切科学的是致力于书本学习。
不但要学习斯拉夫文的书，而且希腊、拉丁乃至波兰文的书也要学；因为有许多斯拉夫文所没有的书，都是用波兰文写的。
用波兰文去研究科学比用其他语文更为方便。”
[64]后来，他强调必须学习德语或法语，掌握数学和科学知识，包括建筑学、筑城学、绘制地面和海洋图的技术，了解太阳和著名行星的运行，等等。
波索什科夫劝告出国学习的青年，其中包括他的儿子努力学习，扎实掌握多方面的知识。
他希望他们能够成为精通自己事业的专家，以便能够代替技术不够熟练的外国人的工作，或使外国工程人员的错误能够得到纠正。
[65]
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