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总之，在马尔萨斯的心目中，济贫法并没有为大多数人谋取最大的幸福。
“无疑，英国济贫法的颁布是出于最仁慈的目的，但我们却有充分理由认为，济贫法未达到其预期目的。
济贫法固然使一些极为贫困的人生活好过了一点，然而从总的方面来看，靠救济为生的贫民却远未摆脱贫困。”
[51]为此，他建议不再向穷人拨付一定数量的济贫款项，取而代之的是向穷苦人提供未耕种过的少量荒地。
此外，还可以建立储蓄制度，同时推行教育计划，使穷人真正认识到其贫困的真实原因，并掌握改变自身生活境遇与提高自身社会地位的知识与技能。
在人口教育问题上，马尔萨斯的态度是明确无误的。
他对当时英国国民教育的实际状况提出了尖锐的批判，认为英国政府已经“在穷人身上滥花巨额资金……但在他们的教育上……却严重匮乏。
它无疑是民族的极大耻辱，把下层人民阶级的教育仅仅留给了一些‘星期日学校’……”
[52]
对于政府来说，向一般民众提供相应的教育是其应尽的职责。
而假若政府没有成功履行其肩负的教育职责，全体国民不得不把自身的幸福或痛苦独自承担起来，那么政府的目标便很难说得到了较完美的实现。
政府对人口资源的了解与把握是其合理确定国民教育计划的前提，或者应该说，探清人口资源达到的最大范围主要是政府的职责。
正是在此意义上，马尔萨斯提出，只要政府为普通人提供教育，这个政府就能臻于完美。
[53]
马尔萨斯除把人口教育与政府的职责联系起来之外，还认为教育的实施与公民尤其是社会下层人民日常生活习惯的养成密切相关。
例如，在养成公民生活谨慎的习惯方面，公正而开明的政府除依靠完善的财产保险以及其他类型的影响手段之外，还可以借助公民的自由习惯与意识的培养来间接发挥作用。
他认为：“在有助于鼓励社会的下层阶级养成谨慎习惯的所有原因中，最主要的原因无疑是公民的自由。
如果一国人民对于自己辛勤的、公正的、受人尊敬的努力是否有自由发挥的机会毫无把握，对于自己所拥有的或可能会获得的财产是否会得到现有法律公正实施的保护毫无把握，那他们是不会习惯于为未来制定计划的。”
[54]确保公民得享自由的先决性条件是人民享有政治自由，而政治自由的完善程度直接影响着公民谨慎习惯的培养与形成，且政治自由本身又与公民教育的具体实施密切相关。
“教育非常有助于人们从公民的自由和政治自由获得的一切好处。
没有教育，确实不能把公民的自由和政治自由看成是完美无缺的。”
[55]
马尔萨斯的《人口原理》的发表距今已经200多年了，整个世界发生了巨大的变化，然而和平与发展问题依旧是世界发展的两大主题，而人口因素越来越成为影响世界和平与发展的重要因素。
现在全世界都不得不承认，人口问题已经成为全球性问题，粮食不足、人均资源占有量下降、资金不足、生态平衡破坏等世界性问题都直接与日益紧迫的人口问题直接相关。
各国的实践证明，人口问题是一项综合性的社会问题，人口问题最直接的表现是生态压力，直接表现为对土地资源的掠夺性开发。
这种生态压力又往往演变为经济压力与社会压力，如社会福利与保障水平降低、教育普及程度差、国民素质提高的难度增加、国民整体道德素质低下等，各类社会矛盾综合作用的结果又可能演化为地区性与国际性的冲突与战争。
反观现在国际性的人口问题，我们应该更为谨慎地在确定包括教育在内的社会发展规划的时候，对马尔萨斯在其《人口原理》中所提出的“人口原理”
进行认真的分析与理解。
马尔萨斯在《人口原理》中所提出的一些解决人口问题的具体办法，对我们当前人口问题的解决仍有可资借鉴与启迪的地方。
如他所主张的对于生活贫困阶层的资助不可一味地向其提供物质资助，根本的解决办法在于提高其教育水平，使其真正认识到其贫困的根源，使其真正掌握改善其生活状况与社会地位的知识与技能。
切切避免出现这样一种情况，即“贫者愈贫”
式的恶性循环。
越是贫困的家庭越希望借助于人口的增加来摆脱贫困，如此一来，家庭的负担过重导致子女得不到良好的教育与培养，整体素质一直在一个较低的水平上徘徊。
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