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罗蒙诺索夫不仅在自然科学的许多领域取得了巨大成就，他对俄国史学和文学语言学的发展也作出了重要贡献。
出于树立俄国民族自尊心和宣扬彼得一世改革以来的成就的考虑，罗蒙诺索夫努力研究了各种史料，写成了《俄国简明编年史》（1760）和《俄国古代史》（2卷，1766年才出版，这时他已去世）。
在文学语言方面，他“著有《修辞学》（1748）、《俄语语法》（1755作，1757发表）和《论俄文宗教书籍的裨益》（1758）。
他主张不同文体应使用不同范围的词汇，为克服当时俄语的混杂现象、创造规范的文学语言奠定了基础。
他经过细心研究，将音节体诗改为音节和重音并重体诗。
在《论俄文诗律书》（1739年作，1778年出版）中从理论上深刻阐明了格律问题，并以自己的诗歌创作为新的诗律提供范例，促进了俄国诗歌的发展”
[69]。
罗蒙诺索夫由于其渊博的学识和在许多学术领域都取得了卓越的成就而被俄国诗人普希金誉为俄国的第一大学者。
尤其可贵的是，罗蒙诺索夫毕生从事科学探索和一切活动的目的，都是要使自己的国家摆脱落后于西方国家的状况和俄罗斯民族获得独立自主的发展。
1842年，《莫斯科人》杂志在发表他的文章《论俄罗斯》时，在按语中写道：“伟大的学者和文学家没有放过任何一个国家及民族问题而不予以注意！
他在一切问题上都用过心思，在一切问题上都有自己的主张和建议。”
[70]发展教育并使本国学术力量迅速成长，可以说是罗蒙诺索夫注意最多、心力花费最大的问题。
作为出身农民的一位学者，罗蒙诺索夫切身体会到劳动人民子弟入学受教之难，而他又有幸出国留学，得知西方国家已不存在在教育方面的森严壁垒。
因此，他坚决反对俄国教育的等级性，要求给予劳动人民子弟享受教育的权利。
1747年，在分析科学院章程的有关规定时，他指出了俄国在这方面与西方国家存在的明显差距：“在其他西欧国家中充满了各种身份的学者，但无一人被禁止在大学学习，无论他是什么人。
在大学里，学习最好的便是最受尊敬的学生。
至于他是何人子弟，那是不需要考虑的。
而在俄国，学者很少。
贵族没有勇气去打乱官阶，规定交纳人头税的人们禁止进入学院学习。”
[71]罗蒙诺索夫并反问道：“那些交纳人头税，财力充足的人们想自费将其子弟送去学习，那有什么过错呢？”
[72]在以后的岁月中，他为缩小俄国与西方国家在这个方面的差距进行了不懈的努力。
在1755年前后筹建莫斯科大学的过程中，他力争为莫斯科大学附设两所文科中学。
其中一所是专为除农奴以外的平民设立的，这就为一部分平民子弟进入大学学习创造了可能性。
十分有趣的是，《关于创建莫斯科大学的章程草案》还包含为具有特殊才能的农奴子弟争取进入大学及其附属文科中学学习的机会的专门条款。
其中指出，如果发现某位农奴的儿子表现出特殊的聪明才智，而其主人又愿意让他学习科学，那么，这位贵族主人就应该宣布年轻人是自由的，并出具解除其依附关系的书面证明和提供其学习所需要的经费以保证其能够完成学业。
在这样的条件下，大学及其附属中学是应该接受这位具有特殊才能的原农奴的儿子入学的。
[73]显然，在当时的俄国，要找到这样的贵族简直是不可能的。
这里既说明了罗蒙诺索夫面对俄国最尖锐的社会矛盾所表现的软弱和天真，也表现了他惜才、爱才和渴望扩大俄国人民受教育权利的苦心。
在罗蒙诺索夫所处的时代，“俄国只是在不久以前才走上西欧教育的道路。
政府邀请了一些外国学者来到俄国。
但是请来的学者并不都是无私地爱好科学，而且也并不都是真正的学者。
他们鄙视俄国人，力图使俄国人屈从他们，把教育变成他们的垄断事业。
像波索什科夫一样，罗蒙诺索夫看到了外国商人的这种剥削意图，而且也像波索什科夫一样，力图使俄国人摆脱对外国的屈服”
[74]。
如果说波索什科夫更多的是从经济学的角度，从工商业政策方面提出克服外商控制俄国经济发展的主张；罗蒙诺索夫则更多的是从如何使俄国的科学与教育事业摆脱外国控制的角度来提出问题和建议的。
在1742年他为叶丽萨维塔·彼得罗夫娜女皇即位周年所写的颂词中，用女皇的名义号召俄罗斯青年为俄国的利益而学习。
他写道：“我愿见俄罗斯学院由俄罗斯的子弟组成；尽快在科学上臻于完善吧！
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