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虽然他并没有提出“反射”
这个术语，但他却相当明确地勾画了反射和反射弧的轮廓。
笛卡儿从机械唯物主义的观点出发，根据力学原理和解剖实验，以及受哈维关于血液循环的机械解释的启发，提出了动物是机器的著名论断，提出了刺激—反应的假设，揭示了反射和反射弧的本质。
依据笛卡儿的推测，动物与人的神经和肌肉的反应，都是由感觉器官的刺激引起的，有着内导和外导的特殊机制。
这就是历史上第一次提出的反射和反射弧的概念。
资料来源：高觉敷，1982.
洛克在《人类理智论》一书中，系统地批判了笛卡儿的“天赋观念”
说，针锋相对地提出了“白板说”
。
在他看来，人的心灵最初像一张白纸，没有任何观念。
一切知识和观念都是后天从经验中获得的。
洛克把经验分成外部经验与内部经验两种。
外部经验叫感觉，它的源泉是客观的物质世界。
物质世界的属性或特性作用于外部感官，因而产生外部经验，如颜色、声音、大小、形状、运动等。
内部经验又称反省，它是人们对自己的内部活动的观察，如思维、怀疑、信仰、意愿、爱憎等。
（五）构造主义
构造主义（structuralism）的奠基人为冯特，著名代表人物为铁钦纳（EdwardBradfordTiter，1867—1927）。
这个学派主张心理学应该研究人们的直接经验即意识，并把人的经验分为感觉、表象和情感状态三种元素。
感觉是知觉的元素，表象是观念的元素，而情感是情绪的元素。
所有复杂的心理现象都是由这些元素构成的。
在研究方法上，构造主义重视内省，这是一种自我观察的方法，但主张将内省与实验方法结合起来。
在他们看来，了解人们的直接经验，要依靠实验过程中被试对自己经验的观察和描述。
知识链接
观念论
观念论是洛克的哲学心理学思想的核心。
洛克虽然承认一切感觉观念都是由外物刺激引起的，但是他并不认为一切感觉观念都是外物的“真正映像”
。
他把感觉观念分为两类，一类叫第一性的质的观念，即关于物体的体积、广延、形状、运动、静止等的观念，它们同自己的原型是相似的，是这些性质的“真正映像或肖像”
。
另一类叫第二性的质的观念，即关于事物的颜色、声音、滋味、气味等的观念，它们完全根据主体的变化而变化，根本没有与之相符合的原型，至多只有引起这些感觉的原因。
于是，洛克就认为，温暖和疼痛、红色和白色等性质的观念并不是客观事物的映像，而是主体接收第一性的质的作用后的一种主观感受。
（六）机能主义
机能主义（fun）的创始人是美国著名心理学家詹姆斯（WilliamJames，1842—1910），其代表人物还有杜威（JohnDewey，1859—1952）和安吉尔（JamesAngell，1869—1949）等人。
机能心理学也主张研究意识。
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