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第三节 春秋战国私学的兴盛
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夏、商、周“学在官府”
，教育被少数人所垄断。
通过官办的学校培养政治、军事、文化人才，成为人才成长的主要途径。
春秋战国，王室衰微，诸侯强大，礼崩乐坏，政治舞台上出现了五霸七雄的激烈斗争，思想文化领域出现了诸子百家。
当时“圣贤不明，道德不一”
[33]，新旧交替，无所遵循。
“时君世主，好恶殊方，是以九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善。”
[34]各级各类官办的学校，从地方的庠序，到诸侯的泮宫，乃至天子的小学、大学大都日益衰落，废坠无闻。
“学校不修”
，“人废学业”
[35]。
“天子失官，学在四夷。”
[36]私人讲学和私人养士之风日益兴盛。
政教合一、官师合一的局面被打破了，学校教育从政治活动中分离出来。
学者聚徒讲学，士人择师从学成为一种新的社会风尚，我国历史上的学校教育进入了一个颇具特色的历史阶段。
一、孔子办私学
人们常说：“孔子（公元前551—前479年）是我国历史上第一个办私学的人。”
其实不然。
大概早在春秋中叶，私学就已经出现。
到了孔子生活的春秋末期，私学已有相当的数量和一定的规模。
据《吕氏春秋·离谓篇》记载，法家的先驱邓析为了宣传自己编著的《竹刑》，就曾在郑国办过私学：“民之献衣、襦袴而学讼者，不可胜数。”
只要交纳一定的学费，他就可以向他们传授法律知识。
邓析死于公元前501年，他办的这所私学很可能早于孔子的私学，或者与孔子的私学大致同时举办。
据王充的《论衡·讲瑞篇》记载，鲁国的少正卯是与孔子同时同地的一位著名的私学教师。
他讲课很有煽动性，他办的私学“聚徒成群”
，“与孔子并”
。
不仅规模很大，而且名声很高，致使“孔子之门，三盈三虚”
。
双方争夺生源几乎到了势不两立的地步，这正是孔子诛少正卯的一个重要原因。
孔子曾说：“吾十有五而志于学”
[37]，他在少年时代除了跟随母亲学习之外，很可能在私学中受到过比较系统的训练。
据《史记》记载，孔子曾“适周问礼，盖见老子”
；“与齐太师语乐，闻《韶》音，学之，三月不知肉味”
；还曾“学鼓琴师襄子”
[38]。
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