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司马迁说离骚“其称文小而其指极大，举类迩而见义远，良有以也。”
在语言的运用上，楚辞体诗歌“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”
，采用了大量的楚地方言，句法参差错落、灵活多样。
但屈原采用的楚地方言，并不是采用自然形态的楚地方言，而是经过了提炼和加工，使之更能传神状貌，增强诗歌的语气，宜于铺陈但不芜杂。
楚辞或吟、或咏、或歌、或诵，表达了各种不同的思想情绪。
它讴歌爱国主义精神，揭露黑暗腐朽，向往高洁光明，鞭挞卑鄙龌龊，用完美的艺术形式全面深刻地概括了他所处时代的矛盾和冲突，那个时代的一切腐朽、反动、黑暗的现象，都通过他的作品反映出来。
因此，从这个意义上说，屈原的辞赋可以说是他那个时代的诗史。
屈原之后，楚国末年的楚辞作家，还有宋玉、唐勒、景差等。
他们“皆好辞以赋见称。
然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏”
[18]。
宋玉是战国时代的娱乐文学大师，他的作品题材广泛，表现手法多样，文采丰富，对后世也有不小的影响。
注释
[1]《淮南子·道应训》。
[2]夏侯玄：《辨乐论》。
[3]《尚书·舜典》。
[4]《乐记》。
[5]柴勒：《音乐的四万年》，54页，伦敦，1964。
[6]闻一多：《神话与诗》，182页，北京，古籍出版社，1956。
[7]马克思：《〈政治经济学批判〉导言》。
[8]《列子·汤问》。
[9]马克思：《〈政治经济学批判〉导言》。
[10]《史记·屈原贾生列传》。
[11]朱熹：《诗集传》，上海，上海古籍出版社，1980。
[12]同上。
[13]杜预：《春秋左传集解·序》。
[14]刘知几：《史通·申左》。
[15]《汉书·艺文志》。
[16]《史记·孟子荀卿列传》。
[17]苏洵：《上欧阳内翰书》。
[18]《史记·屈原贾生列传》。
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