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等改为了“立正”
、“脱帽”
、“免冠”
、“鞠躬”
、“举手”
等词，真是“趋新一时”
，“名目繁多”
。
[57]
鞠躬礼与一切新生事物一样，也不是马上就被人们普遍接受的。
清朝的遗老遗少仍坚持在紫禁城里用跪拜礼去觐见他们的小皇帝。
曾公布了《民国礼制》的袁世凯为了祭孔、复辟帝制，又下令恢复了跪拜礼。
而在民间，有的人认为鞠躬礼“诚为简便”
，但“寻常庆吊三鞠躬，礼神谒圣亦三鞠躬，未免礼无差等”
。
[58]说明跪拜旧习仍在一些地方顽固地存在着。
但另一方面，脱帽、鞠躬、握手、鼓掌等新礼俗逐渐成为中国通常的“文明仪式”
、“文明礼”
，反映着近代社会礼俗变迁的进步趋向。
二、晚清时期的年节时令
经过人们长期的观测、计算和多次改革而形成的比较完整系统的阴阳历，即中国传统历法，是古代中国人的一大成就。
传统历法除了日依据天象外，年、月的长度也都根据天象的演变来确定，历月的平均值大致等于朔望月（月球绕地球运行一周的时间），历年的平均值大致等于回归年（地球绕太阳运转一周的时间）。
它注重月相的变化，每月以月相为起讫，又照顾一年二十四个寒暑节气，这给人们的生活和农业生产都带来很多便利。
与传统历法的成立相适应又形成了中华民族独具特色的岁时令节。
晚清的岁时令节，从总体上看仍然沿袭自古以来民间形成的节庆习惯，保持着古朴多彩的风貌。
就全国多数地区而言，以下节令流行较为普遍：
1．正月
初一为“元日”
，又称“年”
、“春节”
，是一年中最重要的节日；初二日致祭财神；初五日为“破五”
；初八日在北方为诸皇下界，焚香祭祀；立春日举行迎春仪式，俗称“打春”
；十三日至十七日为灯节，以十五日为正灯，又称元宵节。
2．二月至四月
二月初二日为“龙抬头”
日，春分日致祭宗祠，清明节扫祖坟祭祖。
3．五月至七月
五月初五日为端午节，又称端五节、端阳节，因是日出嫁之女归宁，所以也称女儿节，是人们在夏季过的一个大节；七月初七日闺阁少女乞巧；七月十五日中元节。
4．八月至十一月
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