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想象一下，在遥远的28世纪，人类发明了传送机，可以把人以光速传送。
某天你要从上海去北京，传送机会扫描你的全身，把你身体里的分子组成详细到每个原子和每个原子的准确位置，全部收集起来。
在扫描你的同时，也会摧毁你，一边扫描一边把你的每个细胞都摧毁掉。
收集到的信息发送给北京，另一台机器利用这些数据把你的身体重新构造出来。
当一切完成之后，你出现在北京，感觉就和刚刚出发时没有区别。
你的心情没有改变，肚子还有点饿，连手指上昨天晚上的划伤都还在。
整个过程大概只花了五分钟。
但是这一切对你来说是即时的，你按下按钮，然后眼前一黑，就到北京了。
有一天，你又要从上海去北京了，按下按钮，听到仪器扫描的声音，却发现原本的眼前一黑没有发生，自己依然在上海。
工作人员告诉你：扫描设备工作正常，收集了你的全部数据。
不过原本和扫描设备同步工作的细胞摧毁设备好像出了故障。
他打开监控录像，上面是你在北京的监控画面，你已经到达北京。
所以，只要把你摧毁就好了。
这时候，哪个才是真的你呢？你认为在北京的你只是一个复制品，目前的你才是真实的，如果摧毁了这里的你，不就代表你死亡了吗？这时候，我们不得不思考，瞬间传送是移动过程，还是死亡和重生的过程？类似的桥段已经被无数的科幻小说或电影演绎过。
如果在故事开始就问这个问题，可能你会觉得莫名其妙，瞬间传送明明是一种很安全的移动方式。
但是随着故事的深入，它越来越像一种死亡的过程，每天往返于北京和上海的时候，你都是被细胞摧毁设备杀死，又创造了一个和你一模一样的复制品。
对于所谓原版的自我而言，可能早就死亡了。
可是从社会角度来看，对于那些认识你的人来说，你经历了瞬间传送，安然无恙。
回到那个问题，“我是谁”
，这依然取决于我是什么。
认同数据理论的人认为，到达北京的你和从上海出发的你是相同的，瞬间传送并没有杀死你。
但是大家都能够理解故事结尾时那个仍在上海的你的恐惧。
更进一步说，如果传送器可以把你的数据送到北京去复制，是不是也可以把同样的数据送去南京、广州、西安，再造出三个同样的你呢？要承认这四个你全都是你就很难了，传送机思想实验是对数据理论很有力的反驳。
我是谁，这要看从什么角度回答。
从法律的角度，我就是这具肉体，哪怕大脑或者数据被调包，肉体还是在法律上代表我。
哪怕我被复制了许多个，可能每一个肉体都还代表我。
仔细想一想，我或者正在读这本书的你，其实不是一个事物，而是一个故事，一个不断发展的主题。
你就好像一个装满了东西的房间，有些东西是新的，有些是旧的，有些你知道在哪里，有些你都不知道。
房间里的东西一直在变，每天都不太一样。
同样的，你不是一组大脑数据，而是一个内容一直在变换的数据库，不断成长和更新。
你或许不是一组原子，而是一套告诉这些原子该怎么组织的指令。
从庄子的角度来看，我是谁，是庄子还是蝴蝶，也没有区别吧。
关于这个问题，我想每个人都会有自己的答案。
关于自我意识也好、我是谁也好，这都是终极问题，无论科学还是哲学都一直在思考和探索的问题。
它可能现在、以后，都没有答案。
就像大家读我的书，你怎么能确定我是真实存在的呢？
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