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惠此中国以绥四方代序(第1页)

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惠此中国,以绥四方(代序)

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李舫

民亦劳止,汔可小康。

有着两千五百多年历史的《诗经》,是中国诗歌的古老开篇。

在这部诗歌典籍中,佚名诗人用悠悠吟唱讲述了中国人民自古以来追索小康的朴素梦想。

而今,穿越数千年风雨沧桑,这梦想在中国大地变为现实——我国脱贫攻坚战取得了全面胜利,现行标准下9899万农村贫困人口全部脱贫,832个贫困县全部摘帽,12.8万个贫困村全部出列,区域性整体贫困得到解决,完成了消除绝对贫困的艰巨任务,创造了又一个彪炳史册的人间奇迹。

曾几何时,“二亩地,一头牛,老婆孩子热炕头”

是多少中国人最奢侈也是最卑微的愿望;曾几何时,停留在农耕文明中的人们所思所盼就是如何解决温饱;曾几何时,“楼上楼下,电灯电话”

是刚刚打开国门的中国人所能想象的最高愿景;曾几何时,自行车、缝纫机、手表、收音机,就是美好生活的代名词;曾几何时,“万元户”

是许多家庭梦寐以求的奋斗目标……从“8亿人吃不饱”

到“14亿多人要吃好”

,每一次奔跑,都是一次超越。

回首来时,筚路蓝缕。

可以说,中国是带着被八国联军攻占首都的耻辱进入20世纪的。

1900年,八国联军占领北京,列强军队在紫禁城阅兵庆祝胜利,北京大街小巷遍悬占领军国旗。

积贫积弱的旧中国,被西方列强欺负得抬不起头来,《南京条约》《马关条约》《中俄旅大租地条约》《展拓香港界址专条》……一个又一个丧权辱国的条约,将中国瓜分得四分五裂。

鸦片战争后,从“技不如人”

到“艺不如人”

,从“器物不如人”

到“制度不如人”

,从“文化不如人”

到“思想不如人”

,中国人饱受欺凌和屈辱,被迫从“他者”

的视角来审视自己,心生绝望,悲愤至极,民族自信心一度跌到谷底。

蒋廷黻在《中国近代史》中哀伤地写道:近百年的中华民族根本只有一个问题,那就是:中国人能近代化吗?能赶上西洋人吗?能利用科学和机械吗?能废除我们的家族和家乡观念而组织一个近代的民族国家吗?能的话,我们民族的前途是光明的;不能的话,我们这个民族是没有前途的。

因为在世界上,一切国家能接受近代文化者必致富强,不能者必遭惨败,毫无例外。

天下之势,不盛则衰;天下之治,不进则退。

从18世纪到20世纪,西方国家飞速前进,中国却一次次错失工业革命的机遇、全球化的机遇、科技革命和产业变革的浪潮,只是“蜗牛般地爬行”

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