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千秋一扬雄
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扬雄，西汉蜀郡成都人。
继司马相如之后，西汉著名辞赋家。
西汉官吏、学者。
四十岁后，始游京师。
大司马王音召为门下史，推荐为待诏。
后经蜀人杨庄引荐，被喜爱辞赋的成帝召入宫廷，侍从祭祀游猎，任给事黄门郎。
其官职一直很低微，历成、哀、平“三世不徙官”
。
王莽当政时，校书天禄阁，官为大夫。
扬雄早期曾以《甘泉赋》《羽猎赋》《长杨赋》等佳作闻名于世，与司马相如齐名。
后来他又放弃辞赋之体，转而研究哲学、语言学，并仿《论语》作《法言》，仿《易经》作《太玄》，又著有《方言》，记述西汉时期各地方言，成为汉代一大著述家。
——题记
一
头戴七旒冕冠，身着玄衣裳，扬雄神色肃穆。
黄、白、赤、玄、缥、绿六彩大绶，白、玄、绿三色小绶，中单素纱，红罗襞积，白玉双佩，黑铁长剑，让他看起来更加冷峻。
手握一捆又一捆细细瘦瘦的简牍，扬雄焦灼地走在长长的甬道上。
有汉一朝，清虚自守者寡，慷慨悲歌者众。
这是汉代无数为时代而忙碌的思想者的身影，他们热切呈送着“跨海内，制诸侯”
的谏议，期待一代明主驰骋疆场、纵横天下。
他们是勘破时间奥秘的人，他们将他们的期待、企盼，写在简牍上、刻在历史里——
汉武帝即位，公孙弘以六十高龄之身，以贤良征为博士。
元光五年，复征贤良文学，以丞相褒侯。
他为国家奔走呼号：“臣闻上古尧舜之时，不贵爵赏而民劝善，不重刑罚而民不犯，躬率以正而遇民信也；末世贵爵厚赏而民不劝，深刑重罚而奸不止，其上不正，遇民不信也。
夫厚赏重刑未足以劝善而禁非，必信而已矣。”
陆贾追随刘邦，以斡旋于诸侯，两次出使南越，说服赵佗臣服汉朝，安定了大汉政局：“夫建大功于天下者，必先修于闺门之内；垂大名于万世者，必先行之于纤微之事。
……孔子曰：‘有至德要道以顺天下。
’言德行而其下顺之矣。”
贾谊十八岁即以博学能文闻名郡中，三十三岁抑郁而亡。
司马迁哀念屈原、贾谊之才，为二人写了一篇合传，后世因此并称屈原与贾谊为“屈贾”
。
贾谊论秦取天下之势，守天下之道：“野谚曰：‘前事之不忘，后事之师也。
’是以君子为国，观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。”
晁错以非常之功，却无自全之计，终被腰斩东市。
他论贵粟，言兵事，减民租，务农桑，薄赋敛，广蓄积。
号令有时，要求朝廷的政治活动不要影响农时；利民欲，即满足人民的欲望，给老百姓以看得见的物质利益。
司马相如以其出神入化之文采，奠定了汉代文学的历史地位。
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