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——想想来世吧！
（“端明宜勿忘西方”
）维琳方丈建议苏轼说。
——西天也许存在，不过到了那里又能怎么样呢？苏轼说。
——这个时候，你不妨试试看。
维琳方丈建议。
——试，就不对了。
这是苏轼留给维琳方丈的最后一句话，也是他留给世界的最后一句话。
在他看来，西方的极乐世界跟自己的现状不是脱节的。
两周前，他写信给维琳方丈说：“岭南万里不能死，而归宿田野，遂有不起之忧，岂非命也夫！
然生死亦细故尔，无足道者。”
回首向来萧瑟处，
归去，
也无风雨也无晴。
现在，我们重读苏轼的这句词，是否心中有别样的感伤、忧思？苏轼的这首词写于公元1082年，也就是宋神宗元丰五年的春季。
三年前，苏轼因“乌台诗案”
被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使。
三月七日，苏轼与友人出游，在沙湖道上，风雨忽至。
拿着雨具的仆人先离开了，同行的友人都因进退困难深感狼狈，只有苏轼毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。
过了一会儿天晴了，于是写下词《定风波·莫听穿林打叶声》。
公元1101年3月，苏轼由虔州出发，经南昌、当涂、金陵，五月抵达真州（今江苏仪征），六月经润州拟到常州居住。
此时，他仿佛预感到自己的生命已经走到尾声，在真州游金山龙游寺时作《自题金山画像》：
心似已灰之木，
身如不系之舟。
问汝平生功业，
黄州惠州儋州。
这样一份萧瑟之中的云淡风轻，风雨之中的光明朗照，不为世事所累的大从容、大自由，只有那些纵使整个世界被放逐，也永远不自我放逐的人，才能够领悟。
七 手足
苏轼和苏辙关系很好，两兄弟不论在什么地方、什么环境，都挂念着对方。
兄弟二人在人生的旅途中，诗文酬唱寄赠很频繁。
据不完全统计，如果不包括文章书信的话，两人仅诗词唱和就近两百首。
苏轼中秋怀人之作，大多是为苏辙所作，其中《水调歌头·明月几时有》是千古绝唱。
“但愿人长久，千里共婵娟”
，将手足之怜念，离别之伤感，人生宇宙之哲理写成极品。
更有人说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”
兄唱弟随，在苏轼写了这首词的第二年，兄弟二人在徐州相聚，苏辙也作了《水调歌头·徐州中秋》回赠其兄，写欢聚的喜悦和即将离别的伤感。
离别一何久，七度过中秋。
去年东武今夕，明月不胜愁。
岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。
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