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，二月初五，他提笔写下遗言：
倘一旦死，急择城外高阜，向南开作一坑：长一丈，阔五尺，深至六尺即止。
既如是深，如是阔，如是长矣，然复就中复掘二尺五寸深土，长不过六尺有半，阔不过二尺五寸，以安予魄。
既掘深了二尺五寸，则用芦席五张填平其下，而安我其上，此岂有一毫不清净者哉！
我心安焉，即为乐土，勿太俗气，摇动人言，急于好看，以伤我之本心也。
虽马诚实老能为厚终之具，然终不如安余心之为愈矣。
此是余第一要紧言语。
我气已散，即当穿此安魄之坑。
未入坑时，且阁我魄于板上，用余在身衣服即止，不可换新衣等，使我体魄不安。
但面上加一掩面，头照旧安枕，而加一白布中单总盖上下，用裹脚布廿字交缠其上。
以得力四人平平扶出，待五更初开门时寂寂抬出，到于圹所，即可妆置芦席之上，而板复抬回以还主人矣。
既安了体魄，上加二三十根椽子横阁其上。
阁了，仍用芦席五张铺于椽子之上，即起放下原土，筑实使平，更加浮土，使可望而知其为卓吾子之魄也。
周围栽以树木，墓前立一石碑，题曰：“李卓吾先生之墓”
。
字四尺大，可托焦漪园书之，想彼亦必无吝。
遗言如此冷静，仿佛不是在谈论自己，而是谈论旁人的日常琐事，读来却让人五内俱焚。
李贽担心自己的死给大家平添烦恼，在遗言中特地叮嘱，用五张芦席安顿他的魂魄就可以了，不要用板材，不要用棺木，落葬的时候穿着平时的旧衣服即可，不需要更换新衣。
甚至，他还不忘提醒朋友，一定记得将抬尸骨的木板还给主人。
他了无挂碍，不希望朋友们因为他的离去而痛苦，更不希望自己的离开给朋友们留下任何烦扰，“我心安焉，即为乐土”
。
遗言行至后半部，李贽愈加冷静、清醒：“我生时不著亲人相随，没后亦不待亲人看守，此理易明。”
他希望干干净净，了此一生，生生死死都无牵挂。
在遗言的结尾，李贽又反复叮嘱：“幸勿移易我一字一句！
……幸听之！
幸听之！”
呜呼！
卓吾远矣！
一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥岸。
二 回头十万里，举目九重城
原来，万历三十年对李贽的迫害，只是万历二十八年那场迫害的继续。
今天，我们站在五百年历史的这端，发现李贽回湖北麻城，无疑是一个重大失策。
但是身处彼岸，他怎会料想，一时间，上下左右前后的势力竟然合谋对他下手？他年老多病，赶回麻城，原本只想找个偏远僻静的地方聊度余年。
这样看来，或许这不是李贽的失策，而是他在劫难逃。
这一年，李贽寓居南京永庆寺，此间，他还编辑了《阳明先生道学钞》八卷、《阳明先生年谱》二卷。
对于这件工作，他至为得意，骄傲地写道：“我于《阳明先生年谱》，至妙至妙，不可形容，恨远隔，不得尔与方师（方时化）同一绝倒。”
好朋友都力劝李贽不要回麻城。
远在北京的袁宏道致信南京好友，请他们一定留住李贽，不要让他离开南京：“弟谓卓老南中既相宜，不必撺掇去湖上也。
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