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李贽无疑也听到了这些风声，在同一封给焦竑的信中，他写道：“若其人不宜居于麻城以害麻城，宁可使之居于本乡以害本乡乎？是身在此乡，便忘却彼乡之受害，仁人君子不如是也……”
他更不接受。
李贽不接受，可是，这些需要他接受吗？他想讲理，可是，他又跟谁讲理去呢？
焦竑回信中以诗寄情，邀请李贽再往南京相聚：“独往真何事，重过会可期。
白门遗址在，相为理茅茨。”
然而，还没等李贽思考，又一件大事发生了。
这年冬天的一个深夜，龙湖芝佛院燃起了熊熊大火，顷刻间，下院、上院、塔屋……全部被大火吞噬。
人们在大火中奔跑、逃命。
有人说，这是新上任的湖广按察司佥事冯应京放的火。
冯应京，他的确是最大的嫌疑人，甫一到任，便扬言要“毁龙湖寺，置从游者法”
。
冯应京放火烧了龙湖的芝佛院，砸毁了李贽为百年之后准备的藏骨塔，抓住寺中的小沙弥，要他们交代妖僧李贽现藏何处，又下令麻城县学行查李贽是否藏匿在杨定见等人家中。
墙倒众人推，当地的暴民趁机作案，一时间，麻城乱作一团。
此时，李贽还是享受着四品官员待遇的社会名流，为何麻城人敢蔑视王法、向李贽施暴？我们发现，这纷繁复杂的事件背后，还藏着心思缜密的铁腕人物冯应京。
冯应京，安徽人，进士出身，累官至湖广监察御史。
冯应京出任湖广按察司佥事时，遇税监陈奉是当地一霸，在这里百般搜刮，甚至掘坟毁屋，剖孕妇，溺婴儿。
受害者上诉，从者万人，哭声动地。
然而此案一直被纵容包庇。
陈奉也试图将黄金放在食物中贿赂冯应京，被其揭露。
陈奉恼羞成怒，焚民居，碎民尸，支可大不敢出声，冯应京却大义凛然，上疏列陈奉十大罪。
此案最后以冯应京被捕入狱结束。
令人感叹的是，冯应京于狱中著书，朝夕不倦。
他死后，赠太常少卿，谥“恭节”
。
冯应京，一个眼里容不得沙子的好官，那些在他治下企图发横财的土豪恶棍，听闻他的名字，纷纷逃窜。
“绳贪墨，催奸豪”
，一时间，冯应京“风采大著”
。
又一个正人君子、治世能臣！
这些被封建体制裹挟、又推动着体制巨轮的正人君子、治世能臣，一次又一次冲出帷帐，向试图挑战体制的李贽射出暗箭，充当了剿杀叛逆者的凶手。
李贽在哪里？
更多的朋友们冲出来，试图替他挡住时代的暗箭。
在火灾之前，麻城城关以及四乡已有人张贴《驱李贽文》，扬言为麻城人除害。
一年前，北通州前御史马经伦在京郊结识了李贽，担心他的安危，致信湖广当局：“卓吾今何在？弟盖奉之寓商城黄檗山中耳。”
他得到李贽在麻城的遭遇，立即南下冒雪入楚，想要迎接李贽到通州。
倔强的李贽岂肯服输远去？他来到离麻城不远的商城，在无念和尚所在的黄檗山法眼寺暂避一时，随时准备回湖广讨回公道。
正是在商城，李贽写下了反对盲从、提倡独立思考的《圣教小引》，重申他对于孔子的态度：“果有定见，则参前倚衡，皆见夫子；忠信笃敬，行乎蛮貊决矣，而又何患于楚乎？”
也就是，无论处在什么场合都可以见到孔子，不论是南北边远地区还是楚地，都可以通行忠实信用、诚恳恭敬。
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