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，逼视道貌岸然的虚伪，欣赏返璞归真的朴拙，但是以他的智慧和聪敏，他也有看透人生的一面，他在《评三国志演义》中称：
曹家戏文方完，刘家戏子又上场矣，真可发一大笑也。
虽然自开辟以来，那一处不是戏场？那一人不是戏子？那一事不是戏文？并我今日批评《三国志》亦是戏文内一出也。
呵呵。
戏如人生，人生如戏，所以一切都用不着认真。
所以不难理解他落发之后，何以一如既往喝酒吃肉。
这就是李贽的“童心”
。
于是，他在《焚书》中感慨：“出家为何？为求出世也。”
由此，琼州守周思久评价李贽和耿定理：“天台重名教，卓吾识真机。”
天台指的是耿定理，卓吾自然是李贽。
周思久解释说，“重名教”
就是“以继往开来为重”
，“识真机”
就是“以任真自得为趣”
。
不管怎样，李贽落发后的心情是复杂的，却也是平静的，宛如一场暴风雨过后，大地一片安宁，万物一片安详。
可是，这安静的背后，焉知不是又一场暴风雨即将来临？
六 歌罢击唾壶，旁人说狂夫
最令人不解的是，姚安知府李贽在官运亨通的时候决定辞官。
李贽的生命，也许注定了一场暴风雨接着另一场暴风雨。
第一场暴风雨是什么时候开始的？李贽已经不记得了。
可是，让历史刻骨铭心的那场暴风雨，发生在万历八年（1580年）的春天。
三月，李贽在云南姚安府的任期即将满三年。
再稍待一些时日，他即可有望升迁。
官场的秘诀就是一个字——“熬”
，熬过了山重水复，就迎来了柳暗花明，最终将抵达前程似锦。
这个时候，全中国的官吏加起来还不到两万人，李贽已经是四品知府，像他这样四品以上的官员不足五千人，可谓凤毛麟角。
在平常人眼里，跻身这样的群体，是多么荣耀、多么尊贵啊！
初春的滇北，已是春意盎然。
奔放不羁的九重葛开遍山野，五彩缤纷的虞美人高傲圣洁，晚风吹拂，残霞似血。
李贽身穿粗布便衣，在姚安府衙署庭院的小路上，焦虑地踱步。
此时，他站在生命的十字路口，未来的路该怎么走？他有两个选择——顺着原来的路安然走下去，是高官厚禄、光宗耀祖，也是卑躬屈膝、放弃自我；转身离开，走向自由自在、无拘无束的世界，迎来的是随心所欲，却也可能走向清贫、苦难、凶险，甚至死亡。
他时而彷徨，时而坚定，时而蹙眉沉思，时而果决坚毅。
自出仕以来，迭经世事变故，如今已是知天命之年，可是，天命何在？清议辩学，与众人相左，就已经危险重重；见之于行，施之于政，与上官衙门尽相违逆，就更加巢幕游釜，祸变莫测。
况且，朝廷如今的制度有个不成文的规定：非进士出身不入翰林院，非翰林院士不入内阁。
李贽不过是举人出身，纵然“既有大才，又能不避祸害，身当其任，勇以行之，而不得一第，则无凭，虽惜才，其如之何”
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