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南岳一声雷王夫之与船山精神(第2页)

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这篇短文通篇只有144个字,序和铭都极其简短,但真情澎湃、真气四溢,船山风格如在眼前,船山风骨跃然纸上。

有明遗臣行人王夫之,字而农,葬于此。

其左则其继配襄阳郑氏之所袝也。

自为铭曰:

拘刘越石之孤愤,而命无从致,希张横渠之正学,而力不能企。

幸全归于兹丘,固衔恤以永世。

墓石可不作,徇汝兄弟为之,止此不可增损一字。

行状原为请志铭而作,既有铭不可赘。

若汝兄弟能老而好学,可不以誉我者毁我,数十年后,略记以示后人可耳,勿庸问世也。

背此者自昧其心。

这篇墓志铭言简意赅,翻译过来就是:明朝遗臣王夫之葬在这里,左侧是续娶之妻襄阳郑氏的合葬墓。

我为自己写下墓志铭曰:我与刘越石怀有同样的复国之志,怎奈未能达成,我希望能达到张横渠提出的治学高度,怎奈能力不济。

唯一值得庆幸的是,我得以全身而死,永世心怀忧伤。

王夫之将他的一腔热血倾洒在这篇墓志铭里,他交代,墓石可以不立,但如果立碑,此墓志铭“不可增损一字”

,否则视为“自昧其心”

王夫之在墓志铭中念念不忘“明遗臣”

的身份,字里行间尽是复国无望后的悲壮。

两年后——康熙三十一年(1692年)的二月十八日,王夫之走完了最后的人生路。

王夫之晚年久病喘嗽,却吟诵不绝。

一天,他喘嗽稍缓,倚窗远眺,回首平生,思绪万千,写下了人生的最后一首诗:“荒郊三径绝,亡国一臣孤。

霜雪留双鬓,飘零忆五湖。

差足酬清夜,人间一字无。”

短短六句诗,将王夫之亡国孤臣埋首荒野的忧愤之情,写得淋漓尽致。

正如王夫之在他自撰的墓志铭中所写:“抱刘越石之孤愤而命无从致,希张横渠之正学而力不能企。”

此时,明王朝已经消亡近半个世纪,在已经剃发易服多年的有清一朝,王夫之落葬时却依旧身着明王朝的衣冠。

他走得何等的孤独,何等的落寞,何等的凄凉。

就是在这最后的孤独、落寞、凄凉里,他怀抱着对旧国的思念,依依不舍地辞别了人间。

王夫之在墓志铭中提到了两个人:刘越石、张横渠。

刘越石,晋代将领刘琨,字越石,少年时以俊朗闻名,以雄豪著称。

刘琨忠于晋室,与刘聪、石勒相对抗,最终却壮志未酬,惨遭杀害。

“枕戈待旦,志枭逆虏”

的典故,说的就是他。

张横渠,北宋大儒张载,字横渠,他提出了著名的横渠四句:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”

刘越石的忠贞、张横渠的哲思,对王夫之影响很大。

“抱刘越石之孤愤”

,表达的是王夫之对明王朝的忠诚。

“希张横渠之正学”

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