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此外，在大熊猫的基因序列于2009年公布之后，科研人员还发现大熊猫消化道内缺乏一些帮助食草动物消化纤维素和半纤维素的酶。
这更让他们非常困惑，缺乏这些必要条件的大熊猫是如何消化竹子的呢？魏辅文课题组进一步研究发现，大熊猫的消化道内确实含有微生物，而且和一些食草动物体内的微生物非常类似。
不过尽管如此，大熊猫为什么喜欢吃素这个问题，迄今为止，仍然没有一个完美的或者是简单的解释。
其次，大熊猫毛色只有黑白两色，每一只大熊猫的黑白花纹都不尽相同。
但是这黑白两色的简单搭配之间，似乎蕴藏着无穷的玄机。
黑白两色是最基础的颜色，有人称之为宇宙色，有人认为其中有道家八卦图的玄机，非常难调配的两个颜色在大熊猫身上却非常和谐，让它们显得憨态可掬又灵动可爱。
第三，大熊猫的生活习性也很神秘。
人们往往认为大熊猫较懒惰，一天到晚不怎么动，笨笨的，憨态可掬。
专家们说，大熊猫其实不懒，大熊猫在树林的奔跑速度超过人类，150公斤的大熊猫比150公斤的人爬树可快多了；大熊猫的平衡性非常好，它可以睡在很高、很细的树枝上不会跌落；大熊猫据说也可以游泳。
《纽约时报》曾登过一篇文章，从基因的角度分析，哪些动物能够使人改变内分泌、产生悦感，不要太凶猛，颜色不要太刺眼，形状圆滚滚，等等，十大标准不一而足，大熊猫符合每一条标准。
成都的神秘还有很多，比如金沙遗址。
金沙遗址是2001年在施工中被偶然发现的，这其实是公元前十二世纪至公元前七世纪的古蜀国都城遗址。
金沙遗址是继三星堆文明之后，商代晚期至西周时期古代蜀国的都邑所在，它与成都平原的史前古城址群、三星堆遗址、战国船棺墓葬共同构建了古蜀文明发展演进的四个不同阶段。
金沙遗址的发现，极大地拓展了古蜀文化的内涵与外延，对蜀文化起源、发展、衰亡的研究有着重大意义，特别是为破解三星堆文明突然消亡之谜找到了有力证据。
金沙文明就是直接秉承三星堆文明的精髓，并在此基础上进一步发展壮大，辉煌的金沙文明实是三星堆王国政权迁徙南移的结果。
此外，在三星堆遗址和金沙遗址出土的数以亿计的陶器残片，以及这些陶器上不规则的图形符号，即所谓的“巴蜀图语”
。
它们是文字，是族徽，是图画？还是地域性宗教符号？也许其中某些部分具有文字意味？虽然这是一部千古难解的“天书”
。
考古学家陆续发现，四川盆地及周边地区同时存在的几十处文化遗存，如同满天星斗，围绕在金沙遗址周围，烘托出金沙遗址在这一时期不可动摇的中心地位。
金沙遗址的发现，同时也带来了一连串千古之谜。
遗址中有一件文物最能代表金沙遗址的神秘，这就是金沙遗址博物馆的镇馆之宝“太阳神鸟”
。
太阳神鸟是古蜀国太阳崇拜的最直接的信物，古蜀先王认为，太阳的运动是由鸟驮而行，因此才将鸟与太阳联系在一起，十二道光芒代表了十二个月，四只鸟代表了一年四季。
2006年，我国第一个文化遗产日，将太阳神鸟图案作为中国文化遗产标志，不仅因为太阳神鸟图案寓意深远、构图严谨、线条流畅、极富美感，是古代人民“天人合一”
的哲学思想、丰富的想象力、非凡的艺术创造力的完美结合，还因为太阳神鸟里面包含着今天我们都无法破解的谜题——这件金箔，至少采用了热锻、锤揲、剪切、打磨、镂空等多种工艺，外径12.5厘米，重20克，只有一张复印纸那么薄，含金量达到94.2%，这些指标，即便放在今天，无论是艺术设计还是工艺水平，都难以实现。
那么我们禁不住要发问，在3000年前的古代，人类还没有开始大规模使用铁器等锋利工具，如何完成如此轻灵薄透的金饰？又怎样锤揲金箔变成天衣无缝的圆环标记？金沙遗址的发现使3000年前一段辉煌灿烂的文明奇迹般地展示在世人眼前，人们不禁要问，是谁创造了这段历史？是谁铸造了这个奇迹？他们何以如此辉煌？他们来自哪里，又去向何方？
金沙遗址中，有1400多件精美的玉器，成功搭建起了金沙文明的祭祀体系中一件重达3918克的“玉琮王”
，经考古学家证实，它是遥远的良渚文化的产物。
前不久，“良渚古城遗址”
被联合国教科文组织纳入世界文化遗产名单。
良渚，发源于浙江余杭长江下游的环太湖地区，比古蜀文明早近2000年，是中华文明的黎明时代，是实证中华五千年文明的圣地。
然而，在金沙遗址中，竟然出土了良渚的礼仪重器，这让人百思不得其解。
这件玉琮是如何跨越了近2000年的历史长河，辗转流离到了古蜀金沙？是国破后重器的迁播，还是商品交换的结果？我们不得而知。
我们知道的是，一块神秘的玉琮之王，就这样连接起了两个伟大的文明。
尽管金沙仍是迷雾重重，但通过一些文物和记载，考古学家和历史学家仍然能够清晰勾勒出金沙古国的轮廓：它是一个强大的古国，它的疆域最大时覆盖了如今的中国西南数省；它是一个悠久的古国，延绵近千年；它是一个文明的古国，创造了独特而灿烂的文化；它是一个开放的古国，通过各种艰难坎坷的蜀道，与全世界发生着关联。
三 生态成都
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