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没有见过此城的人，都认为简直难以相信，还以为讲述者在说谎”
。
16世纪末，意大利传教士利玛窦来到中国，这个被大学者李贽赞誉为“到中国十万余里”
“凡我国书籍无不读”
的虔诚教徒，着手绘制了一份影响整个世界的中文世界地图，“明昼夜长短之故，可以契历算之纲；察夷折因之殊，因以识山河之孕”
，利玛窦将其命名为《坤舆万国全图》。
在这幅气势磅礴的地图上，杭州相当准确地被标注在北纬30°的位置。
16世纪始，从大西洋绕过非洲通往东方的新航路被开辟出来，越来越多的欧洲人来到中国东南沿海，他们逐渐认识了中国，认识了杭州。
在近代西方工业化以前，以丝绸、茶叶为代表的产品在国际市场具有相当的**力和竞争力，这是中国文明辉煌的一页，也是世界近代文明的开始。
然而，令人遗憾的是，此时的中国开始实行闭关锁国的政策，严守明太祖“寸板不许下海”
的禁令。
更多深怀遗憾远眺这块神奇大陆的人，从未有缘踏进中国，遑论杭州？他们在内心发出无限的感喟：这真是一个不可思议的国家，但为什么就是不愿打开国门拥抱世界呢？
1574年，意大利传教士范礼安远渡日本，遥望中国，他大声呼喊：
“岩石，岩石！
汝何时得开！”
“那么，光荣应该属于中国”
一去楼台三十里，不知何处觅神州？
几场大雨之后，又一轮酷热卷土重来，那种秋雨霏霏、野草疯长的湿漉漉的日子已经很遥远，很朦胧，风干的往事因潮湿重新舒展开来——岁月是那么短，思念却总是那么长。
摩肩接踵的人潮，美丽的湖光水色，逶迤苍茫的群山，是人间的海市蜃楼，是天堂的红尘景象，灯火家家市，笙歌处处楼。
八千年前，跨湖桥人凭借一叶飘摇风浪的小舟、一双满是厚茧子的大手，创造了璀璨的跨湖桥文化，浙江文明史从此上推一千年。
五千年前，良渚人在“美丽洲”
繁衍生息，耕耘制玉，修建了“中华第一城”
，创造了灿烂的“良渚文化”
。
而今，这座有着八千年文明史、五千年建城史的天城，骄傲地向着生命的晨曦、向着饱满的成熟走去，她的目光星辉聚敛，她的身姿摇曳生香，她的脚步坚毅稳健。
明朝田汝成编纂的《西湖游览志余》记载：“自六蜚驻跸，日益繁艳，湖上屋宇连接，不减城中，其盛可想矣。”
东南形胜，三吴都会，端的是钱塘自古繁华，端的是天城长盛不衰！
数千年来，这座被叫作天城的古城，傲岸地俯视着接踵而至的拓荒者、朝拜者、淘金者、筑梦者、远征者，他们兴师动众而来，兴师动众而去。
在朝圣的故事里，杭州是——有无数个前世，却是唯一可以今夜枕梦的城市。
在游子的梦呓中，杭州是——人人尽说江南好，游人只合江南老，春水碧于天，画船听雨眠。
在乡朋的宴席上，杭州是——为我踟蹰停酒盏，与君约略说杭州。
山名天竺堆青黛，湖号钱塘泻绿油。
在远方的客人不辞万里的驱驰中，杭州是——一叶扁舟泛海涯崖，三年水路到中华。
心如秋水常涵月，身若菩提那有花。
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